الناقة الهَرِمة .
أبو عبيد : العَيْطَموس من النساء : الحَسَنة الطويلة . وقال الليث : هي المرأة التَّارَّة ذاتُ قوام . ويقال ذلك لها في تلك الحال إذا كانت عاقراً .
غيره : اسمعطَّ العَجَاج اسمعطاطاً إذا سَطَع وعسمطت الشيء عَسْمطة إذا خلطته .
[ عترس ] :
الليث : العِتْرِيس من الغيلان :
الذكر . قال : والعَنْتَرِيس : الناقة الوثيقة الجَوَاد . وقد يوصف به الفَرَس . والعتْرَسة الغصْب يقال : أخذ ماله عَتْرَسة وقد عَتْرَسه مالَه . وفي الحديث أن رجلًا جاء إلى عمر برجل قد كَتَفه ، فقال : أتُعترسه ، يعني : أتقهره وتظلمه دون حكم حاكم .
قال شمر : وقد روي هذا الحرف عن عمر مصحفاً فقالوا قال عمر أبغير بيّنة ؟ قال :
وهذا محال لأنه لو أقام عليه البينة لم يكن له في الحكم أن يكتفه .
عمرو عن أبيه يقال للديك : العُترُسَان والعِتْرِس وقال الليث : العِتريس والعنتريس الداهية والعنتريس : الشجاع . وأنشد قول أبي دؤاد :
كل طِرف موثَّق عنتريس * مستطيل الأقراب والبُلْعوم
يصف فرساً ، وعنى بالبلعوم جحفلته أراد بياضاً سائلًا على جحفلته .
الأصمعي وأبو عبيد عن أبي الحسن العَدَوي : العنتريس : الناقة الكثيرة اللحم الشديدة .
وقال وقيل : العتَرَّس : الحادرة الخَلْق العظيم الجسم العَبْل المفاصل ، ومثله الكرَوّس ، قال العجَّاج :
ضَخْم الخَبَاسات إذا ما تَخَبَّسا * غَضْبا وإن لاقى الصعاب عَتْرسَا
وقال : عَتْرَس : أخذهم بجفاء وخُرْق ، والْخُباسات الغنائم .
[ عردس ] :
وقال أبو عمرو العرندسة : الناقة الشديدة . وقال العجّاج :
* والرأس من خزيمة العرندسا *
أي الشديد .
[ دلعس ] :
وقال الأصمعي : الدَّلْعَس والبَلْعَس والدَلْعَك كل هذا : الضَخْمة من النوق مع استرخاء فيها ، والعُبْسُور :
الصلبة .
( وجمل دِلْعَوْس ودُلَاعِس إذا كان ذلولًا ) « 1 » .
[ عبطس ] :
شمر عن ابن الأعرابي :
العَبْطَمُوس [ العَيْطَمُوس ] من النساء : الجميلة .
[ عنبس ] :
وقال الليث : العَنْبَس من أسماء الأسَد ، إذا نعتّه قلت : عَنْبَس وعُنَابس .
وإذا خصصته باسم قلت : عنبسة ، كما تقول أسامة وساعدة .
أبو عبيد : العَنْبَس : الأسد لأنه عَبُوس .
بعنس :
وقال أبو عمرو : البَعْنَس الأَمَة الرعناء .
هامش
( 1 ) أثبت في المطبوعة ضمن مادة ( عنسل ) ، ووضع هنا كما في « اللسان » و « التاج » ( دلعس ) .