المنذريّ :
يا ليت أنّي لم أكن كِرَّيا * ولم أسُق بشَعْفَر المطِيّا
[ عشنط - عنشط ] :
الليث : العَشَنَّط : الطويل من الرجال . وجمعه عَشَنَّطُون وعشانط .
قال : ويقال هو الشابّ الظريف قال :
والعَنْشَط : السيّء الخُلُق . وأنشد :
أتاك من الفتيان أروعُ ماجد * صبور على ما نابه غير عَنْشَط
أبو عبيد عن الأصمعي : العَشَنَّط والعَنْشَط معاً : الطويل الأول بتشديد النون والثاني بسكون النون قبل الشين .
[ عشزر ] :
الليث : العَشَنْزَر ، العَسِر الخُلُق من كل شيء .
أبو عبيد عن الأصمعي : العَشَنْزَر والعَشَوْزَن من الرجال الشديد . وأنشد غيره :
* ضرباً وطعناً باقراً عَشَنْزَار *
[ عشزن ] :
وقال الليث : العَشَوْزَن : العَسِر الخُلُق من كل شيء . ويقال : عَشْزَنَتُه :
خلافه . قال : وجمع العشوزن عشاوز .
وناقة عشوزنة . وأنشد :
* أخذك بالميسور والعشوزن *
ويجوز أن يجمع عشوزن على عشاون بالنون .
[ شرعب ] :
الليث : الشَّرْعَبَة : شقّ اللحم والأديم طولًا .
وقال أبو عبيد : الشَّرْعَب : الطويل وقال أبو عمرو : الشَّرْعَبيَّة برود .
وقال الأعشى :
* كالبُسْتَان والشرعبي ذا الأذيال *
وقال رؤبة يصف ناب البعير :
* قدا يخدَّاد وهذَّا شَرْعبا *
[ عفشل ] :
أبو العباس عن ابن الأعرابي قال :
العَفْشَلِيل : الكِسَاء الغليظ .
( ورجل عَفَنْشَل : ثقيل وخْم ) « 1 » .
شمعل :
وقال الليث : شمعلت اليهود شَمْعَلة .
وهي قراءتهم إذا اجتمعوا في فُهْرهم .
واشمعلَّت الإبل إذا تفرقت ومضت مَرَحاً ونشاطاً . وأنشد :
إذا اشمعلّت سَنَناً رسابها * بذات خرقين إذا حَجَابها
وناقة شمعلة سريعة : نشيطة . واشمعلّت الغارة إذا انتشرت وتفرّقت . وأنشد :
صبحتُ شَبَاما غارة مشمعلَّة * وأخرى شاهديها قريباً لشاكرِ
أبو زيد : الشَمْعَل : الناقة الخفيفة . وأنشد :
يا أيها العَوْدُ الضعيف الأَثْيَل * ما لك إذ حُثَّ المطى تزحل
أُخْراً وتنجو بالركاب شَمْعَلُ
أبو عبيد عن الأصمعي : المشمعِلَّة الناقة السريعة والمسمغلة الطويلة بالغين والسين .
هامش
( 1 ) ما بين الهلالين أثبت في المطبوعة بعد مادة ( شرعف ) ؛ ووضعناه هنا كما في « اللسان » ( عفشل - 9 / 289 ) و « التاج » .