مَطْلَع أي ما له وجه ولا مَأْتًى يُؤْتَى منه .
ويقال مَطْلَع هذا الجبل من مكان كذا أي مَصْعَدة ومأتاه . وأنشد أبو زيد :
ما سُدَّ من مَطْلَع ضاقت ثنِيّته * إلّا وَجَدتُ سواء الضِّيق مُطَّلَعا
ويقال أطلعَني فلان وأرهقني وأذْلقني وأقحمني أي أعجلني . وطُوَيْلع : رَكِيّة عادِيّة بناحية الشواجن عَذْبة الماء قريبة الرِشاء وطَلَّعْتُ كيله أي ملأته جِدّاً حتى تَطَلَّع أي فاض قال :
كنت أراها وهي توقى محلباً * حتى إذا ما كيلها تَطَلَّعَا
وقَدَح طِلاع : ممتلئ . وعين طِلَاعة :
ممتلئة . قال :
أمَرُّوا أمرهم لِنَوًى شَطُونٍ * فنفسي من ورائهم شَعَاعُ
وعيني يوم بانوا واستمرُّوا * لنِيَّتهم وما رَبَعُوا طِلَاعُ
وطَلَعْتُ الجَبَل : علوته . وأطْلَعْتُ منه :
انحدرت نحو فَرَعتُ الجبل عَلوته وأفرعتُ انحدرتُ ومَرَّ مُطَّلِعاً لذلك الأمر أي غالباً له ومالكاً . وهو على مَطْلع الأكمة أي ظاهر بَيِّنٌ . وهذا مَثَل يضرب للشيء في التقريب . يقال : الشرّ يُلقَى مَطَالِع الأكم ، أي ظاهر بارز . قال ابن هَرْمة :
صادتك يوم المَلَا من مَصْغَرٍ عَرَضاً * وقد تُلَاقِي المنايا مَطلِعَ الأكمِ
وطَلْعُ الشمس : طُلُوعُهَا . قال :
باكر عَوفاً قبل طَلْعِ الشمس
لطع :
الليث : لَطِعَ الإنسان الشيء يَلْطَعُهُ لَطْعاً إذا لحسَه بلسانه . قال : والألطع : الرجل الذي قد ذهبت أسنانه ، وبقيت أسناخها في الدُرْدُر . قال ويقال بل اللَّطَعُ : رِقّة في شَفَة الرجل الألطع وامرأة لَطْعَاء .
وأخبرني المنذري عن ثعلب عن سلمة عن الفرّاء : امرأة لَطْعَاء بيّنة اللَّطَع إذا انسحقت أسنانها فلصِقت باللِثَة ، وقد لَطَعت الشيء ألْطَعُهُ لَطْعاً إذا لعِقته . قال :
وقال غيره لَطِعْتُهُ بكسر الطاء . وقيل :
امرأة لطعاء : قليلة لحم الرَكَب .
وفي « نوادر الأعراب » . لَطَعتُه بالعصا .
قال والطِعْ اسمه أي أثبِتْهُ ، الطَعْهُ أي امحُه . وكذلك اطلِسْهُ . وقال ابن دريد :
اللطْع بياض الشفة واللطَع قلة لحم الفرج واللطَعُ أن تتحاتّ الأسنان . واللطْعُ لَطْعُكَ الشيء بلسانك ولَطَعْتُه بالعصا : ضربته ولَطَعت عينَه : ضربتها ولطمتها . ولطَعتُ الغَرَض : رَمَيته فأصبته ولَطَعت البئرُ :
ذهب ماؤها . والناقة اللطعَاء : التي ذهب فمها من الهَرَم . ولَطِعَ إصبعه ولعِق إذا مات . ولَطَعَ الشرابَ والتطعه : شرِبه .
قال : ولَطْعَةُ الذئب على صوته وصنعَة السُرفة والدَّبرَ . واللطَع : الحَنَك والجميع :
ألطاع .
باب العين والطاء مع النون
[ ع ط ن ]
عطن ، عنط ، نعط ، نطع ، طعن :
مستعملات .
عطن :
رُوي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه نهى عن الصلاة في أعطان الإبل .
أخبرني المنذريّ عن الحرّاني عن ابن السكيت قال : العَطَن :