باب الذال والميم
مع ما بعدهما من الحروف
ذ م ن
أُهملت .
ذ م
و
وذم
الوَذَم : وَذَم الدَّلو ، وهي سُيور تُشَدّ بها أطراف العَراقي ، والجمع أوذام ووِذام ؛ وكل سَير قددته مستطيلًا فهو وَذَم ، وكذلك اللحم والكَرِش وما أشبهه .
وفي حديث علي رضي اللَّه تعالى عنه : « لأَنْفُضَنَّكم نَفْضَ الجَزّار الوِذامَ التَّرِبَةَ »
؛ فقلبه قوم فقالوا : نَفْضَ الجَزّارِ التِّراب الوَذِمَةَ .
ووذّمتُ الناقةَ توذيماً ، إذا عالجتها بنزع الثآليل الثابتة في حَيائها المانعة لها من اللِّقاح .
والوَذَم : قطعة من الأدم تُجعل فيها قِلادة للكلب .
ذ م ه
ذمه
الذَّمَه ، يقال : ذَمِهَ الرجلُ يذمَه ذَمَهاً ، وهو شبيه بالحَيرة .
وذَمِهَ يومُنا ، إذا اشتدّ حَرُّه ؛ وربما قيل : ذَمِهَ الرجل .
وأذمهتْه الشمسُ ، بالذال والدال ، إذا آلمت دماغَه .
هذم
والهَذْم : القطع ؛ سيف هُذَام : قاطع ، وشفرة هُذَامة « 1 » ، وقالوا : هُذَمَة . قال الراجز « 2 » :
ويلٌ لبُعْرانِ بني نَعامَهْ * منكَ ومن شفرتكَ الهُذامَهْ
ومنه اشتقاق هَيْذام ، وهو اسم « 3 » .
وسَعْد هُذَيْم : أبو قبيلة من العرب « 4 » .
ذ م ي
ذيم
الذَّيم : العيب ، وهو الذّام أيضاً . ومثل من أمثالهم : « لا تَعْدَمُ الحسناءُ ذاماً » « 5 » ، أي عيباً .
مذي
والمَذْي : الماء الذي يخرج عند الإنعاظ وليس بالذي يوجب الغسل ، وربما قيل : المَذِيّ ، مثقَّل الياء .
والمَذِيّ : مَخْرَج الماء من صُنبور الحوض ، والصُّنبور مثل البُزال الذي يخرج منه الماء ، وكذلك صُنبور الإداوة .
والمَذِيَّة : أُمّ بعض شعراء العرب يعيَّر بها .
والماذِيّ : السهل الليّن ، وبه سمِّيت الدروع ماذِيَّةً ، وكذلك يسمَّى العسل ماذِيًّا لاسترخائه ولينه .
باب الذال والنون
وما بعدهما من الحروف
ذ ن
وأُهملت .
ذ ن ه
ذهن
الذِّهن : الفِطنة ، والجمع أذهان ؛ ورجل ذَهِنٌ : فَطِنٌ .
وربما سُمِّيت القوة ذِهْناً ؛ يقال : ما به ذِهْن ، أي ما به قوة .
ذ ن ي
أُهملت .
باب الذال والواو
مع ما بعدهما من الحروف
ذ وه
هوذ
الهَوْذَة : الحمامة أو ضرب من الطير ، وبه سُمِّي الرجل هَوْذَة « 6 » .
ذ وي
ذوي
ذَوَى العودُ يَذْوي ذَيًّا وذُوِيًّا ، إذا ذَبَلَ . فأما ذَوِيَ يذوَى فليس من كلامهم ، وقد همزه قوم فقالوا : ذَأَى العودُ ، وأنشدوا بيت ذي الرُّمّة ( طويل ) « 7 » :
أقامت به حتى ذَأَى العودُ والتوى * وساقَ الثُّريّا في مُلاءته الفَجْرُ
وليس بالجيّد ، وهذا تراه في المعتلّ إن شاء اللَّه تعالى « 8 » .
باب الذال والهاء
مع ما بعدهما من الحروف
ذ ه ي
هذي
يقال : هَذَى الرجلُ يَهذي هَذْياً وهَذَياناً ، وهذا مستقصًى في المعتلّ تراه إن شاء اللَّه تعالى .
انقضى حرف الذال
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ *
وصلى اللَّه على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم
هامش
( 1 ) ط : « هُذّام . . . وهُذّامة » .
( 2 ) المخصَّص 6 / 20 و 16 / 154 ، والعين ( هذم ) 4 / 42 ، واللسان ( عظم ، هذم ) . وسيرد البيتان مع آخرين ص 931 و 1337 . وفي المخصَّص :. . . ومن مُديتك . . . .( 3 ) في الاشتقاق 289 : « وهَيْذام : فَيْعال من القَطْع » .
( 4 ) قارن الاشتقاق 546 .
( 5 ) المستقصى 2 / 256 .
( 6 ) الاشتقاق 256 و 348 .
( 7 ) سبق إنشاده ص 234 .
( 8 ) ص 1097 .