لو أنّها لاقت غلاماً طائطا * ألقَى عليها كَلْكَلًا عُلابِطا
طائط : هائج ؛ يقال : طاطَ البعيرُ ، إذا هاج ، وكذلك عُرابِض .
و
دُنافِس
: بالسين غير معجمة ، وطُرافِش بالشين المعجمة :
سيّىء الخُلق .
و
ضُكاضِك
: « 1 » : قصير صلب .
و
كُلاكِل
: قصير مجتمع .
و
قُلاقِل
: وبُلابِل ، وهو الخفيف ، والجمع بَلابل . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » :
سَيُدْرِكُ ما تحوي الحِمارةُ وابنُها * قَلائصُ رَسْلاتٌ وشُعْثٌ بَلابلُ
و
كُرادِح
: قصير .
و
دُحادِح
: قصير أيضاً .
و
هُلابِع
: لئيم ، وقالوا : شَرِه .
و
خُضارِع
: بخيل يتسمَّح ، وهي الخَضرعة . قال الراجز « 3 » :
خُضارِعٌ رُدَّ إلى خَلاقِهِ * لمّا نهته النفس عن إنفاقِهِ
[ صُلاصِل ]
وحمار صُلاصِل : شديد النُّهاق ، وكذلك صَلصال ومصلصِل وصُلَصِل وصُلْصُل .
و
طُلاطِل
: داء من أدواء البعير والخيل ، وربما قيل للناس ، يقال : رماه اللَّه بالطُّلاطِلة .
و
دُهانِج
: بعير ذو سَنامين . قال الراجز « 4 » :
كأنَّ أنفَ الرَّعْنِ منه في الآلْ * إذا بدا دُهانِجٌ ذُو أعدالْ
و
دُهامِق
: تراب ليّن . قال الراجز « 5 » :
كأنما في تُربه الدُّهامِقِ * من آله تحت الهجيرِ الوادقِ
الآل : السراب ؛ والهجير : شدّة الحرّ ؛ والوادق من وَدَقَتِ الشمسُ إذا تدلَّت على الرأس .
و
دُماثِر
: سهل من الأرض . قال الراجز « 6 » :
ضاربةٌ في عَطَنٍ دُماثِرِ
و
قُراقِر
: حَسَن الصوت . قال الراجز « 7 » :
أصبح صوتُ عامرٍ خفيّا * أبْكَمَ لا يكلِّم المطيّا
وكان حَدّاءً قُراقِريّا
وقال الآخر ( رجز ) « 8 » :
فيها عِشاشُ الهُدْهُدِ القُراقرِ
[ هُداهِد ]
وحَمام هُداهِد : يهدهد في صوته . قال الراعي ( كامل ) « 9 » :
كهُداهِدٍ كَسَرَ الرُّماةُ جناحَه * يدعو بقارعة الطريق هديلا
ويقال : بفارعة .
و
تُرامِز
: صلب شديد . قال الراجز « 10 » :
إذا أردتَ السيرَ في المفاوزِ * فاعْمِدْ لكل بازلٍ تُرامِزِ
[ هُزاهِز ]
وماء هُزاهِز ، وكذلك سيف هُزاهِز وهَزهاز ، إذا كان يهتزّ من صفائه . قال الشاعر ( رجز ) « 11 » :
قد وَرَدَتْ مثلَ اليماني الهَزهازْ * تَدْفَعُ عن أعناقها بالأعجازْ
وبعير هُزاهِز : شديد الصوت . قال الراجز « 12 » :
تَسمع في هديره الهُزاهِزِ * قبقبةً مثلَ عزيفِ الراجزِ
[ ضُمارِز ]
وبعير ضُمارِز : صلب شديد غليظ . قال الراجز « 13 » :
[ يَرُدُّ شَغْبَ الجُمَّحِ الجَوامزِ ]
هامش
( 1 ) ل : « وصُكاصِك » ؛ ولعله تحريف .
( 2 ) البيت لكثّير بن مزرِّد ، كما سبق ص 177 و 523 .
( 3 ) المخصَّص 3 / 14 ، واللسان والتاج ( خضرع ) . وفي اللسان والتاج : عن أخلاقه .
( 4 ) هو العجّاج ، كما سبق ص 1136 ؛ وفيه :كأنّ رعلّ الآل منه . . . .( 5 ) اللسان والتاج ( دهمق ) ؛ وفيهما :من ألّه . . . .( 6 ) اللسان والتاج ( دمثر ) ؛ وفيهما : بعَطَنٍ .
( 7 ) سبق إنشاد الثاني والثالث ص 198 .
( 8 ) البيت لأبي محمد الفقعسي ، كما جاء في السمط 811 ؛ وهو غير منسوب في أمالي القالي 2 / 193 ، واللسان ( قرر ) .
( 9 ) سبق إنشاد البيت ص 194 و 683 .
( 10 ) البيتان لإهاب بن عُمير ، كما سبق ص 1150 .
( 11 ) سبق إنشاد البيتين ص 132 و 202 .
( 12 ) هو إهاب بن عُمير ، كما في التاج ( هزز ) ؛ وفيه :. . . من هديره . . . .( 13 ) هو إهاب بن عُمير أيضاً ، كما في التاج ( ضمرز ) ؛ ولم ينسبهما ابن منظور في ( ضمرز ) . وفي اللسان والتاج : « شِعْب » بالعين المهملة ، في البيتين .