و
دُحادِح
: ودُحارِح جميعاً : قصير مجتمع .
و
جُنابِخ
: ضخم عظيم الخَلق .
و
صُمادِح
: حَرّ شديد . قال الراجز :
وأنْتَفَ القَيْظُ الصُمادِحيُّ
و
قُصاقِص
: وفُرافِص : اسمان من أسماء الأسد ، وكذلك قُضاقِض .
و
فُصافِص
: « 1 » : واسع .
[ صُهارِج ]
وحوض صُهارِج : مطليّ بالصاروج .
و
عُراهِم
: صلب شديد .
و
جُراهِم
: غليظ جافٍ .
و
صُنابِح
: « 2 » : اسم أبي بطن من العرب من مراد منهم صَفْوان بن عَسّال الصُّنابِحيّ صاحب النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم .
و
زُماخِر
: ، عظم زُماخِر : أجوف . قال الهُذلي ( وافر ) « 3 » :
على حَتِّ البُراية زَمْخَرِيِّ الس * واعد ظَلَّ في شَرْيٍ طِوالِ
و
جُراجِر
: كثير ، ماء جُراجِر : كثير .
وإبل جُراجِر : كثيرة .
و
دُماحِل
: المتداخل . قال الراجز « 4 » :
قَعْرَ الرياحِ العَقِدَ الدُّماحِلا
ويُروى : عَقْدَ ؛ العَقِد : الرمل المتعقِّد بعضُه في بعض .
[ قُمارِص ]
ولبن قُمارِص ، إذا كان قارصاً .
و
قُناقِن
: « 5 » ، وهو الذي يُبصر الماء في باطن الأرض حتى يستخرجه . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » :
[ يُخافِتْنَ بعضَ المَضْغ من خَشية الرَّدَى ] * ويُنْصِتُ « 7 » للصوت انتصاتَ القُناقِنِ
و
سُلاطِح
: أرض واسعة . وربما سُمّي الماء السائح على الأرض سُلاطِحاً . وفي بعض كلام المتقعّرين : « سُلاطِحاً بُلاطِحاً يناطح الأباطحا » ؛ وكذلك بُلاطِح « 8 » .
و
طُخاطِخ
: من قولهم : تطخطخ الليلُ ، إذا أظلم ، وكذلك ليل طُخاطِخ .
و
قُدامِس
: سيّد كريم ، وهو القُدموس .
و
فُرانِس
: اسم من أسماء الأسد .
و
دُحامِس
: أسود ضخم ، بالحاء والخاء .
و
صُماصِم
: صلب شديد « 9 » .
[ ضُماضِم ]
وضُمْضُم وضُماضِم : اسمان من أسماء الأسد .
و
عُنابِل
: قويّ شديد . قال الراجز « 10 » :
ما عِلَّتي وأنا طَبٌّ نابلُ * والقوسُ فيها وَتَرٌ عُنابلُ
[ تَزِلُّ عن صَفحتها المَعابلُ * الموتُ حقٌّ والحياةُ باطلُ
وكلُّ ما حَمَّ الإلهُ نازلُ * بالمرء والمرءُ إليه آيلُ ]
إن لم أقاتلهم « 11 » فأُمي هابلُ
زعموا أن هذا الرجز لعاصم بن ثابت بن أبي الأَقْلَح حَمِيّ الدَّبْر رضي اللَّه عنه قاله يوم الرّجيع ، وهو الرّجيع ، وهو يوم بئر مَعُونة . والدَّبْر هي زنابير العسل خاصَّة .
و
صُلادِم
: شديد . قال الراجز « 12 » :
تَشْحَى لمُسْتَنِّ الذَّنوبِ الراذمِ * شِدْقَين في رأسٍ لها صُلادِمِ
والذَّنوب : الدلو ؛ والمُسْتَنّ : ماؤها الذي يجري ؛ والراذم من قولهم : رَذَمَ أنفُه ، إذا سال .
و
العُجارِم
: الغُرمول الصلب . قال الشاعر ( طويل ) :
تَوَرُّدَ أحناءِ اسْتِه بالعُجارِمِ
هامش
( 1 ) كذا في الأصول ؛ ولعل صوابه : فُضافِض .
( 2 ) في الاشتقاق 415 : « واشتقاق صُنابِح إن كانت النون زائدة من الصُّبح ، وهو الضوء . وقال قوم : الصُّنابِح : العرق المُنتن ؛ فإن كان كذلك فهو فُعالِل » .
( 3 ) هو الأعلم ، كما سبق ص 77 و 1145 .
( 4 ) البيت لرؤبة في ديوانه 121 ، والتاج ( دمحل ) ؛ وهو غير منسوب في اللسان ( دمحل ) . وفي الديوان والتاج :مِن جذبهنّ . . . .( 5 ) في ص 220 : القِنْقِن والقُناقِن .
( 6 ) هو الطرمّاح ؛ انظر : ديوانه 485 ، والحيوان 5 / 535 ، والمعاني الكبير 640 ، والمقاصد النحوية 3 / 462 ، واللسان ( نصت ، قنن ) .
( 7 ) كتب فوقه في ل « صح » . والرواية في الديوان واللسان والمعاني الكبير والعيني :« ويُنصتن للسمع . . . » ،وفي الحيوان :« ويُنصتن للصوت . . . » .( 8 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 9 .
( 9 ) ط : « أكول نَهِم » .
( 10 ) السيرة 2 / 170 ، والمغازي 355 ، ومعجم الشعراء 116 ، والمخصَّص 6 / 46 ، والعين ( عنبل ) 2 / 341 ، والمقاييس ( عنبل ) 4 / 371 ، والصحاح ( عبل ) ، واللسان ( عنبل ) . ويُروى :. . . وأنا جَلْدٌ نابلُ؛ والثاني في المغازي :* النبل والقوس لها بلابلُ *والثاني سيرد ص 1281 أيضاً .
( 11 ) ط : « أقاتلكم » .
( 12 ) الصحاح واللسان ( صلدم ) ؛ وفيهما : بمستنّ .