تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمهرة اللغة — صفحة 1210

مساهمون:

ص١٢١٠
و

دُخادِخ

: مأخوذ من الدَّخدخة ، وهو تقارب الخَطْو . و

جُلاجِل

: موضع . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » :
أيا ظبيةَ الوَعْساءِ بين جُلاجِلٍ * وبين النَّقا آأنتِ أَمْ أُمُّ سالمِ
و

قُراقِر

: موضع . قال الراجز « 2 » :
فَوَّزَ من قُراقِرٍ إلى سُوَى * خِمْساً إذا ما ساره الجِبْسُ بَكَى ما سارَها قَبْلَكَ من إنسٍ أَرَى
و

عُباعِب

: « 3 » : موضع . و

عُدامِل

: شيخ مُسِنّ قديم ؛ يقال عُدامِل وعُدْمُليّ . ويقال للضَّبّ المُسِنّ : عُدامِل وعُدْمُليّ . و

دُلامِص

: برّاق الجسد . قال الأعشى ( طويل ) « 4 » :
إذا جُرِّدَتْ يوماً حَسِبْتَ خَميصةً * عليها وجِريالًا نضيراً دُلامِصا

[ غُطامِط ]

وبحر غُطامِط : متلاطم الموج كثير الماء . و

عُجاهِن

: واحد العَجاهن ، وهم الطبّاخون القائمون على الآكلين في العُرُسات .

[ عُماهِج ]

وشراب عُماهِج : سهل المَساغ . و

خُفاخِف

: والخَفخفة : صوت الضَّبُع . و

الحُلاحِل

: الحليم الرَّكين . قال امرؤ القيس ( رجز ) « 5 » :
القاتلين المَلِكَ الحُلاحِلا * خيرَ الملوكِ حَسَباً ونائلا
و

سُماسِم

: صفة من صفات الثعلب ؛ ثعلب سَمْسَم وسُماسِم وسَمْسام ، إذا كان خفيفاً . وكل سريع المشي سُماسِم ، وربما سُمِّي به الذئب . و

هُذارِم

: كثير الكلام .

[ هُجاهِج ]

وظليم هُجاهِج : كثير الصوت . و

قُنافِر

: قصير ، زعموا .

[ هُلاهِل ]

وثوب هُلاهِل : رقيق .

[ جُرامِض وجُلاهِض وعُلاهِض وجُرافِض وجُلافِض ]

ورجل جُرامِض وجُلاهِض وعُلاهِض وجُرافِض وجُلافِض ، وهو الثقيل الوَخْم . و

بُرائل

: ، وهو الريش المتنفِّش في عُنُق الديك عند القتال وكذلك في عُنُق الحُبارَى . قال الراجز :
صَخّابةٌ تَنْفُشُ ساعاتِ الغَضَبْ * بُرائلَينِ من حُبارَى وخَرَبْ
ويُروى : غُضُبّة ؛ والخَرَب : ذَكَر الحُبارَى .

[ بُراشِم ]

ورجل بُراشِم ، إذا مدّ نظره وأحدّه . و

حُنادِر

: حادّ النظر أيضاً .

[ رُقارِق ]

وسيف رُقارِق : كثير الماء .

[ خُنافِر وفُناخِر ]

ورجل خُنافِر وفُناخِر : عظيم الأنف . و

حُثارِم

: وخُثارِم ، بالحاء والخاء : غليظ الشفة . والحِثْرمة : الدائرة التي تحت الأنف وسط الشفة . قال الراجز « 6 » :
كأنما حِثْرِمَةُ ابن عائنِ * قُلْفَةُ طفلٍ تحت موسَى خاتنِ
ويقال : رجل خُثارِم ، إذا كان يتطفّل .

[ عُثاجِل ]

ورجل عُثاجِل ، وهو العظيم البطن ، وهي العَثْجَلة . قال الراجز :
عُثاجِلٌ كالزِّقِّ
وبه سُمّي الرجل عَثْجَلًا « 7 » . و

بُراطِم

: ضخم الشفة . ويقال : برطمَ الرجلُ ، إذا دلّى شفتيه للغضب . قال الراجز « 8 » :
مُبَرْطِمٌ بَرْطَمَةَ الغَضبانِ * بشَفَةٍ ليست على أسنانِ
« 9 » و

العُلابِط

: الضخم العريض المَنْكِبين . قال الراجز « 10 » :
هامش
( 1 ) هو ذو الرمّة ؛ انظر : ديوانه 622 ، والكتاب 2 / 168 ، والكامل 3 / 55 ، والمقتضب 1 / 163 ، والأغاني 16 / 112 و 118 ، وأمالي القالي 2 / 58 ، والخصائص 2 / 458 ، والمخصَّص 16 / 49 ، وأمالي ابن الشجري 1 / 321 ، وشرح المفصَّل 1 / 94 و 9 / 119 ، والخزانة 4 / 423 ، والصحاح واللسان ( جلل ، آ ) . ( 2 ) انظر تعليقنا عليه وتخريجه ص 199 ، وفيه البيت الأول مع آخر . وانظر أيضاً : أضداد أبي الطيّب 558 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 216 ، والعين ( فوز ) 7 / 389 ، واللسان ( جبس ) . ( 3 ) ط : « وغُباغِب » . ( 4 ) سبق إنشاده ص 605 . ( 5 ) ديوانه 134 ، والشعر والشعراء 52 ، والأغاني 8 / 68 ، وشرح شذور الذهب 386 ، والهمع 2 / 96 ، والخزانة 1 / 161 ، واللسان ( حلل ) . ( 6 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 280 ، والصحاح واللسان ( قلف ، حثرم ) ؛ وفيها جميعاً :. . . ابن غابنٍ .( 7 ) الاشتقاق 237 و 556 . ( 8 ) سبق إنشاد البيتين ص 1122 ؛ وفيه :. . . على الأسنان .( 9 ) ط :« . . . على إنسان » ،وبعده : « ويُروى :. . . على أسنان» . ( 10 ) هو الأغلب العجلي ، كما سبق ص 243 و 1127 .