ودون سَلمى « 1 » بلدٌ سَمَهْدَرُ * جَدْبُ المندَّى عن هَوانا أَزْوَرُ
و
المسرهَد
: الحسن الغذاء .
وسرهدتُ الصبيَّ ، إذا أحسنت غذاءه ، وهي السَّرهدة ، وبه سُمّي الرجل مسرهَداً ، وربما قيل لشحم السَّنام سَرْهَد .
[ صمرد ]
وناقة صِمْرِد : يابسة الأخلاف قليلة اللبن .
و
الدَّرقعة
: العدو الشديد مع فزع ، يقال : درقعَ الرجلُ ، إذا عدا عَدْو فَزَع .
و
القِرْدَع
: والقِرْطَع « 2 » : قمل الإبل .
[ درشق ]
ودرشقَ الشيءَ ، إذا خلطه .
[ عكرد ]
وعكردَ الغلامُ ، إذا سمن ، وهو عُكرود وعُكْرُد .
و
الفَرْقَد
: نجم معروف من نجم السماء .
والفَرْقَد : ولد البقرة الوحشية . قال الشاعر ( طويل ) « 3 » :
[ مؤلَّلتان تعرف العِتْقَ فيهما ] * كسامعتَيْ مذعورةٍ أُمِّ فَرْقَدِ
و
القَفْدَر
: القبيح الوجه ، ومنه اشتقاق قَفَنْدَر ، النون فيه زائدة . قال الراجز « 4 » :
[ فما ألومُ البِيضَ ألّا تَسْخَرا ] * لمّا رأينَ الشَّمَطَ القَفَنْدَرا
و
العُرْدُل
: « 5 » : الصلب الشديد ، ومنه اشتقاق العَرَنْدَل ، النون فيه زائدة .
[ غندر ]
وغلام غُنْدُر « 6 » : سمين غليظ .
[ دغرق ]
ودغرقَ الماءَ ، إذا صبّه صبًّا شديداً .
[ درفق ]
ودرفقَ في مشيه ، إذا أسرع ، ومنه قولهم : ادرنفقَ الرجلُ وازرنفق ، إذا أسرع ، بمعنى .
و
الدِّرَقْل
: ضرب من الثياب .
و
القَمْدَر
: الطويل ، وقالوا : الصلب الشديد .
و
الدُّرَاقِن
: الخوخ ؛ لغة شامية ، وأحسبها رومية معرَّبة « 7 » .
و
الدِّرْكِلة
: لعبة يلعب بها الصبيان أحسبها حبشية معرّبة .
و
الدِّرِنْكة
: الطِّنْفَسة ، والجمع الدَّرانك . قال الراجز « 8 » :
يَقْصُر يمشي ويَطُولُ بارِكا * كأنّ فوق ظهره الدَّرانِكا « 9 »
و
الكُنْدُر
: الحمار الصلب الشديد . قال الراجز « 10 » :
كأنّ تحتي كُنْدُراً كُنادِرا * [ جَأْباً قَطَوْطَى يَنْشِج المَشاجِرا ]
و
الدَّرْمَك
: الحُوّارَى .
و
كَرْدَم
: اسم ، وهو الصلب الشديد ؛ وقال يونس إن اشتقاقه من كردمَ الرجلُ ، إذا عدا عَدْو فَزَع . قال الراجز « 11 » :
لمّا رآهم كَرْدَمٌ تَكَرْدَما * كردمةَ العَيْر أحسَّ الضَّيغما
و
الدَّغمرة
: العيب ؛ رجل فيه دَغمرة ، إذا كان مَعيباً .
و
الرَّهْدَن
: والرُّهْدُن والرُّهْدون : طائر ، ويقال : رَهدل ورُهْدول أيضاً ، وهو طائر صغير شبيه بالعصفور أو أكبر .
و
دَهْرَش
: اسم ، يقال إنهم قبيلة من الجنّ .
و
العَرقدة
: العَقْد مثل التأريب ؛ أرَّبه : عَقَدَه .
الدال والزاي
أُهملتا إلّا في قولهم :
زَهْدَم
: ، وهو الصَّقر .
هامش
( 1 ) ط : « ودون ليلى » .
( 2 ) ضبطهما بالكسر والفتح معاً في ل ؛ وفي القاموس أنهما كزِبْرِج ودِرْهَم ؛ ط :
« والقَرْدَع والقَرْطَع » .
( 3 ) البيت لطرفة من المعلَّقة ؛ ورواية الديوان 27 :طَحوران عُوّارَ القذى فتراهما * كمكحولتَي مذعورةٍ أمّ فرقدِ( 4 ) هو أبو النجم ، كما في مجاز القرآن 1 / 26 و 211 ، والخصائص 2 / 283 .
وانظر : المقتضب 1 / 47 ، ومجالس ثعلب 165 ، والمخصَّص 2 / 157 ، وأمالي ابن الشجري 2 / 231 ، والصحاح واللسان ( قفندر ) . والبيتان في ص 1185 أيضاً .
( 5 ) في اللسان والقاموس : « والعَرْدَل » .
( 6 ) ضبطه بضم الدال وفتحها معاً في ل ؛ وفي القاموس أنه كجُنْدَب وقُنْفُذ .
( 7 ) المعرَّب 143 .
( 8 ) هو مبشّر بن هذيل الفزاري ، كما في مجالس ثعلب 384 . وانظر : الصحاح ( ضبرك ) ، واللسان ( درنك ، ضبرك ، لكك ) . وسيرد الأول مع آخر ص 1208 .
( 9 ) ط : « دَرانكا » .
( 10 ) ملحقات ديوان العجّاج 77 ، والشعر والشعراء 494 ، والعين ( كندر ) 5 / 429 ، والصحاح ( كدر ) ، واللسان ( كندر ) . وسيرد الثاني ص 1208 أيضاً .
( 11 ) نسبه ابن دريد إلى المهلَّب بن أبي صُفرة في الاشتقاق 281 و 554 ؛ وهو في الكامل 3 / 389 لرجل من أصحاب المهلَّب ؛ ولم ينسبه ابن منظور في ( كردم ) . والبيتان في ص 1182 أيضاً . وفي الاشتقاق 281 :لمّا رآه . . .؛ وفي اللسان :ولو رآنا . . . .