و
القَنْفَخ
: ضرب من النبت ، زعموا ، وليس بثَبْت . وسمعت أبا عثمان مرة يقول : القَنْفَخ : الداهية ، ولم أسمعها من غيره .
الخاء والقاف
أُهملت وما بعدها .
باب الدال
مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح
الدال والذال
أُهملتا .
الدال والراء
الزَّغردة
: ضرب من هدير الإبل يردّده الفحل في جوفه ؛ زغردَ الفحلُ ، إذا هدر في غَلاصمه .
و
الزَّردمة
: عصر الحلق ؛ زردمَه ، إذا عصر حلقه . قال أبو حاتم : هو فارسيّ معرَّب « 1 » ، أصله زاردَمَه ، أي تحت النَّفَس .
و
الرَّزْدَق
: السطر من النخل ، فارسيّ معرَّب ، وكذلك الصفّ من الناس . ويقال : وقف القومُ رَزْدَقاً ، إذا وقفوا صفًّا .
و
ضَرْغَد
: موضع .
و
الدَّعسرة
: الخفّة والسرعة .
و
الفَردسة
: السَّعة ؛ صدر مفردَس : واسع ، ومنه اشتقاق الفِرْدَوس « 2 » ، واللَّه أعلم .
ويقول قوم من أهل اليمن : هذا طعام ليس له فُرْدوس ، على بناء فُعلول ، أي نَزَلٌ .
[ سردق ]
وسردقَ البيتَ ، إذا جعل له سُرادقاً . قال الشاعر ( طويل ) « 3 » :
هو المُدْخِلُ النُّعمانَ بيتاً ظلالُه * صدورُ فُيولٍ بعد بيتٍ مسردَقِ
و
القَردسة
: الشدّة والصلابة . ومنه اشتقاق قُرْدوس ، وهو أبو قبيلة من العرب ، ومنهم « 4 » سعد بن مَجْد الذي قتل قُتيبة بن مُسلم « 5 » ، وقُرْدوس بن الحارث بن مالك بن فَهم ، وهو أخو فَرْهود بن الحارث الذي من ولده الحارث الذي من ولده الخليل بن أحمد الفَرْهودي . والفُرْهود « 6 » : ولد الأسد ، لغة أزد عمان ، ومن قال الفراهيدي فإنما يريد الجمع ، كما يقال المهالبة ، والنسبة إليه بغير الجمع خطأ .
و
الدَّسْكَرة
: ليس بعربي محض « 7 » .
[ كردس ]
وتكردسَ القومُ ، إذا اجتمعوا كراديسَ .
والكُرْدوس : الجماعة من الناس .
والكُردوسان : بطنان من العرب يُعرفان بهذا .
و
الكَرْدَن
: « 8 » : الفأس . قال قيس بن زهير العبسي ( طويل ) « 9 » :
فقد جعلتْ أكبادُنا تجتويكمُ * كما تجتوي « 10 » سُوقُ العِضاه الكَرادِنا
تجتوي : تَكره .
[ كردس ]
وكراديس الإنسان : أطراف عظامه ؛ وقال مرة أخرى :
مَواصل عظامه . وكل مَفْصلين اجتمعا فهو كُرْدوس .
و
السَّرْمَد
: الدائم .
[ درمس ]
ويقال : درمستُ الشيءَ ، إذا سترته .
و
السَّنْدَر
: والسَّنْدَريّ : ضرب من الطير .
ونَصْلٌ سَنْدَريّ : أبيض .
[ سهدر ]
وبلد سَهْدَر وسَمَهْدَر ، أي بعيد الأطراف . قال الراجز « 11 » :
هامش
( 1 ) في المعرَّب 173 : « أصله زِيردَمَه ، أي : تحت النَّفَس » .
( 2 ) الصواب أن الفردوس معرّب عن اليونانية ؛ انظر : المعرَّب 240 ، وFraenkel149 .
( 3 ) البيت من قصيدة أصمعية لسلامة بن جندل ، ص 137 . وانظر : ديوانه 184 ، ومجاز القرآن 1 / 399 ، وتأويل مشكل القرآن 278 ، والمخصَّص 6 / 7 ، والصحاح واللسان ( سردق ) . وفي الديوان : سماؤه نحور الفيول ؛ وفي الأصمعيات :صدور الفيول . . . .( 4 ) من هنا . . . خطأ : ليس في ل .
( 5 ) في الاشتقاق 500 .
( 6 ) في الاشتقاق 499 : « والفُرهود : الغليظ ، من قولهم : تفرهدَ الغلامُ ، إذا سَمِنَ » .
( 7 ) المعرَّب 150 .
( 8 ) ل : « والكَرْزَن » ؛ وهو صواب أيضاً غير أن موضعه في غير باب الدال والراء .
( 9 ) ديوانه 38 ، وأمثال الضبي 101 ، والنقائض 100 ، والحيوان 1 / 21 ، واللسان ( كرزن ) . وفي اللسان : تحتويكمُ كما تحتوي . وانظر ص 1151 أيضاً .
( 10 ) ط : « يجتوي » ؛ وفي ل : « الكرازنا » ، وسترد هذه الرواية بالزاي ص 1151 .
( 11 ) هو أبو الزحف الكليبي ( بالباء ، لا بالنون كما في اللسان ) في اللسان ( سمهدر ) . وانظر : مجاز القرآن 1 / 395 ، والمخصَّص 10 / 115 ، والمقاييس ( سمهدر ) 3 / 162 ، والصحاح ( سمهدر ) . وانظر ص 1185 و 1187 أيضاً .