الحطيئة ( طويل ) « 1 » :
سألتُكَ صِرْفاً من جلود الحَزاقمِ
قالوا : هو ضرب من الغنم أو موضع .
الحاء والسين
استُعمل من وجوهها :
فَلْحَسٌ
: ، والفَلْحَس : الحريص ، والجمع فَلاحس ، وبه سُمّي الكلب فَلْحَساً .
و
سَلْحَفٌ
: ممات ، ومنه اشتقاق السُّلَحْفاة تُمدّ وتُقصر .
و
الحَسَكَة
: والحَسِيكة : الحقد في القلب ؛ وأدخلناه في هذا الباب لأنه لا مذكر له من لفظه ، إلّا أن تقول حَسَكٌ ، تريد جمع حَسَكة .
و
الحِسْكِل
: الضعيف الخسيس من الناس وغيرهم ، وربما سُمّي الصغار من الناس حِسْكِلة .
الحاء والشين
الشُّمْحوط
: الطويل ، والشَّمْحَط والشِّمحاط كلّه واحد .
و
شَنْحَف
: ، والجمع شَناحِف ، وهو الطويل ، بالحاء والخاء ، والخاء أعلى ؛ وقالوا : رجل شِنَّخْف ، ولم يقولوا : شِنَّحْف .
[ شفلح ]
ورجل شَفَلَّح الشفة العليا ، إذا ورمت وتشقّقت .
ويسمّى ثمر الكَبَر الشَّفَلَّح ، وأهل اليمن يسمون الكَبَر الأَصَف « 2 » ، ويقال للفرج : الشَّفَلَّح ، تشبيهاً .
و
حَنْكَش
: اسم ، والنون زائدة ، وهو من الحَكْش ، والحَكْش : التجمّع والتقبّض .
و
حِرْشاف
: موضع ، وليس بثَبْت .
والحَرْشَف : نبت معروف .
الحاء والصاد
الحِصْلِم
: مثل الحِصْلِب سواء ، وهو التراب .
و
الحِنْفِص
: الصغير الجسم الضئيل ، والعِنْفِص مثله « 3 » ؛ وأحسب أن النون فيه زائدة ، وهو من حَفَصْتُ الشيءَ ، إذا جمعته .
والحَفْص : زَبيل من أَدَم يُخرج به تراب الآبار .
الحاء والضاد
ضَمْحَلٌ
: أُميت ، ومنه اشتقاق اضمحلَّ الشيءُ ، إذا ذهب .
الحاء والطاء
[ طلحف ]
ضربٌ طِلَحْف وطِلَخْف وطِلَحْفَى وطِلَخْفَى : شديد « 4 » .
و
حِنْقِط
: ضرب من الطير ، ويقال : هو الدُّرّاج ، والجمع حَناقط . وقد سمّت العرب حِنقِطاً . قال الشاعر - الأعشى ( بسيط ) « 5 » :
هل سَرَّ حِنْقِطَ أن القومَ سالَمهم * أبو شُريحٍ ولم يوجد له خَلَفُ
أبو شريح : يزيد بن القُحادية من بني قُحادة ، قبيلة من بكر ابن وائل .
[ حيقط ]
وقد قالوا : الحَيْقُطان والحَيْقَطان « 6 » ، في هذا أيضاً ؛ والحَيْقُطان : ذَكَر الدُّرّاج .
و
فَنْطَح
: اسم النون فيه زائدة ، والفَطْح من قولهم : رجل « 7 » أَفْطَحُ : عريض ، وكذلك رأس أَفْطَحُ .
فأما
المفرطَح
: فالعظيم من الرؤوس .
[ فطحل ]
وقولهم : زمن الفِطَحْل تزعم العرب أنه الزمن القديم إذ كانت الحجارة رَطْبة . قال أبو بكر : هو في كتاب العين « 8 » :
الفِطَحْل .
وفُطْحُل : مثل فُعْلُل : اسم .
الحاء والظاء
الحَنْظَل
: معروف ، يمكن أن تكون النون فيه زائدة ، واشتقاقه من الحَظْل ، والحَظْل : المَنْع الشديد . قال الشاعر ( وافر ) « 9 » :
فما يُعْدِمْك لا يُعْدِمْك منه * طَبانيةٌ فيَحْظُلُ أو يَغارُ
ويُروى :
طَبانتُه . . .
؛ الطَّبانة : الفطنة ، والرواية الصحيحة الطَّبانية .
هامش
( 1 ) راجع الفقرة السابقة .
( 2 ) قارن ما سبق ص 1076 .
( 3 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 293 : « والحِنفص والعِنفص : الزَّريّ المنظر » . وفي اللسان ( عنفص ) : « المرأة القليلة الجسم ، ويقال أيضاً : هي الداعرة الخبيثة » .
( 4 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 279 . وانظر ص 1165 أيضاً .
( 5 ) سبق إنشاده ص 549 .
( 6 ) في اللسان ( حقط ) : « وقال ابن خالويه : لم يفتح أحد قاف الحيقطان إلا ابن دريد ، وسائر الناس الحيقُطان ، والأنثى حيقُطانة » .
( 7 ) ط : « وجه أفطح » .
( 8 ) العين 3 / 334 .
( 9 ) هو البَخْتري الجعدي ، كما سبق ص 533 .