التاء والميم
الهَتمنة
: مثل الهَتملة سواء ، وإنما هي لام قُلبت نوناً .
باب الثاء
مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح
الثاء والجيم
[ جعثر ]
استُعمل من وجوهها : جعثرتُ المَتاعَ جعثرةً ، إذا جمعته .
[ جرثل ]
وجرثلتُ الترابَ ، إذا سَفَيْتَه بيدك ، بالثاء ؛ ويقال بالفاء :
جرفلتُ .
و
الجُرْثومة
: التراب تَسْفيه الريح يكون في أصول الشجر .
و
في الحديث : « الأَزْدُ جُرثومة العرب فمن أضَلَّ نَسَبَه فليأتِهم »
. وتجرثمَ الرجلُ ، إذا سقط من عُلْو إلى سُفْل .
وتجرثَمَ الوحشيُّ في وَجاره ، إذا تجمّع فيه .
والجُرْثومة : الأصل .
وجُرْثُم : موضع .
و
الثُّجْرَة
: ثُجرة النحر .
والثُّجْرَة : المتَّسع من الوادي ، والجمع ثُجَر .
و
جَعْثَق
: اسم ، وليس بثَبْت لأن الجيم والقاف لم يجتمعا في كلمة إلّا في خمس كلمات أو ستّ ، وستراها مجتمعة إن شاء اللَّه تعالى .
و
الجَعْثَمة
: اسم .
والتجعثُم : الانقباض ودخول بعض الشيء في بعض ، ولا أدري ما صحّته ، إلّا أنهم قد سمَّوا جُعْثُمة « 1 » .
و
الجِعْثِن
: أصول الصِّلِّيان ، وهو ضرب من الشجر .
وقد سمّت العرب جِعْثِناً « 2 » .
و
جَلْثَم
: اسم .
و
جَنْثَل
: اسم النون فيه زائدة ، وهو من الجَثْل .
الثاء والحاء
الحَثرفة
: خشونة وحُمرة تكون في العين ، وهو مثل الحَثرمة سواء .
وتحثرفَ الشيءُ من يدي ، إذا بدّدته في بعض اللغات .
وحثرفتُه من موضعه ، إذا زعزعته ، وليس بثَبْت .
و
الحِثْرِمة
: الناتئة في وسط الشفة العليا في بعض اللغات ، زعموا .
[ حنثر ]
ويقال : رجل حَنْثَر وحَنْثَريّ ، إذا حُمِّق .
و
كَحْثَل
: اسم .
والكَحثلة : عِظَم البطن .
و
كُنْثَح
: « 3 » ، بالثاء والتاء جميعاً : رجل كُنْثَح ، وهو الأحمق .
و
حِثْلِم
: ، وهو ما يبقى في أسفل القارورة من عَكَر الدُّهن ، ولا يكون إلّا من طِيب .
الثاء والخاء
استُعمل من وجوهها
الثِّخْرِط
: والثُّخْروط : نبت ، زعموا ، وليس بثَبْت .
و
ثَخْطَع
: ، زعموا : اسم ، وأحسبه مصنوعاً .
و
الطَّلخثة
: « 4 » : التلطُّخ بالشيء ، ذكر ذلك أبو مالك وأبو الخطّاب الأخفش ؛ طلخثَه طلخثةً ، إذا لطّخه بأمر يكرهه .
و
الخَنطثة
: مشي فيه تبختر ؛ أقبل يُخنطِث ، لغة يمانية زعموا .
و
خَثْعَم
: ، وهو اسم تُنسب إليه قبيلة . واختلفوا في خَثْعَم فقال قوم : اسم بعير ، والخَثعمة : تلطُّخ الجسد بالدم ، وإنما سُمّيت القبيلة بذلك لأنهم نحروا بعيراً فتلطّخوا بدمه وتحالفوا « 5 » .
[ خفثل ]
ورجل خَفْثَل وخُفاثِل ، وهو الضعيف عقلًا وبدناً .
و
الخِنْفَثة
: « 6 » : دُوَيْبّة ، زعموا .
و
خَثْلَم
: اسم .
والخَثلمة : الاختلاط أيضاً .
[ خنثل ]
ورجل خَنْثَل وحَنْثَل ، بالخاء والحاء « 7 » ، إذا كان ضعيفاً .
والخَثْلَة : أسفل البطن ، بالثاء والتاء زعموا ، والثاء أعلى ، وأحسب أن اشتقاق خَنْثَل من الخَثْلَة .
الثاء والدال
استُعمل من وجوهها
دَرْثَع
: ورَدْثَع ودَرْعَث ، وهو البعير
هامش
( 1 ) بالضم أيضاً في القاموس . وفي الاشتقاق 513 : « ومنهم بنو جِعْثِمة . واشتقاقه من قولهم : تجعثَم الرجلُ ، إذا جمع نفسه ليَثِب » .
( 2 ) الاشتقاق 371 و 565 .
( 3 ) في اللسان والقاموس والتاج : كَنْثَح . وانظر الإبدال لأبي الطيّب 1 / 95 .
( 4 ) بالحاء المهملة في القاموس ، وبالوجهين في التاج .
( 5 ) قارن الاشتقاق 520 .
( 6 ) في اللسان : خُنْفُثة وخَنْفَثة .
( 7 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 269 .