الباء والقاف
القَنْبَلة
: القطعة من الخيل ما بين خمسين فصاعداً ، والجمع قنابل . قال الشاعر - النابغة ( طويل ) « 1 » :
يَحُثُّ الحُداةَ جالزاً بردائه * يقي حاجبَيه ما تُثيرُ القنابلُ
ورجل قُنْبُل وقُنابِل ، إذا كان غليظاً شديداً .
و
القَهبلة
: ضرب من المشي .
وقالوا : القَهبلة : الأتان الغليظة من الوحش .
و
بَلْهَق
: اسم موضع .
و
الهُبْنُق
: والهُبْنوق : ، وهو الوصيف من الغلمان ، والجمع هبانيق . قال الشاعر ( رمل ) « 2 » :
والهَبانيقُ قيامٌ بينهم * كلُّ ملثومٍ إذا صُبَّ هَمَلْ
و
الهَنْقَب
: القصير ، وليس بثَبْت .
و
الهَبَنَّقة
: « 3 » : مجنون من مجانين العرب .
الباء والكاف
كُنْبُل
: وكُنابِل ، وهو الشديد الصلب من الرجال .
و
كَهْبَل
: ، وهو القصير .
و
البِكْلَة
: الخليقة أو الطبيعة ؛ يقال غيّر فلانٌ بِكلتَه ، إذا غيّر طبعه .
و
الهَبَنَّك
: الأحمق الضعيف .
الباء واللام
الأُبْلُمَة
: خُوصة المُقْل .
و
الهَنبلة
: ضرب من المشي فيه ثِقَل ، وكذلك النَّهبلة ؛ مرّ يُنهبِل نهبلةً ويُهنبِل هنبلةً .
باب التاء
مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح
التاء والثاء
الثُّرْتُم
: ما يبقى في القِدر من مَرَق . قال الشاعر ( كامل ) « 4 » :
لا تَحْسِبَنَّ طِعان قَيسٍ بالقَنا * وضِرابَها بالبِيض حَسْوَ الثُّرْتُمِ
التاء والجيم
فِرْتاج
: ، وهو اسم موضع .
[ تفرج ]
وتفاريج القَباء واحدتها تِفْرِجة « 5 » . فأما تسميتهم الدَّرابِزِين تَفاريج فهو مصنوع .
وزعم الأخفش أنه يقال للقَصّار التِّفْرِج ، والجمع التَّفاريج .
ويقال : رجل تِفْرِجة نِفْرِجة ، إذا كان ضعيفاً .
التاء والحاء
الحِتْرِش
: الصغير الجسم ، وكذلك الحُتْروش .
و
الكَرتحة
: والكَردحة : الصَّرع ؛ كرتحَه وكردحَه ، إذا صرعه .
ويقال : مرّ يُكرتِح في مشيه ويُكردِح ، إذا مرّ مرًّا سريعاً .
و
الحَنترة
: والحَنثرة ، بالتاء والثاء : الضِّيق ، فأما قولهم : رجل حَنْثَر وحَنْثَريّ « 6 » ، يعنون الأحمق ، فبالثاء لا غير .
و
حَنْتَف
: اسم ، النون فيه زائدة .
و
كَلْتَح
: اسم .
والكَلتحة والكَلدحة : اسم ضرب من المشي .
و
حَتْلَم
: « 7 » : موضع ، زعموا .
التاء والخاء
[ خترف ]
خترفتُ الشيءَ ، إذا ضربته فقطعته ؛ خترفه بالسيف ، إذا قطع أعضاءه .
و
الخَترمة
: السكوت ؛ يقال خترمَ فلانٌ ، إذا صمت عن عِيّ أو فزع ، زعموا .
[ ختلع ]
أخبرنا أبو حاتم قال : قلت لأمّ الهيثم : ما فعلت فلانة الأعرابية التي كنت أراها معك ؟ فقالت : ختلعتْ واللَّه طالعةً .
فقلت : ما ختلعت ؟ فقالت : ظهرت ؛ تريد : خرجت إلى البدو .
هامش
( 1 ) ديوانه 119 ، واللسان ( جلز ) .
( 2 ) البيت للبيد في ديوانه 196 ، والمعاني الكبير 466 ، واللسان ( هبنق ، خزم ) .
وفي الديوان :. . . معهم * كل محجوم . . . .( 3 ) كذا مع أداة التعريف .
( 4 ) سبق إنشاده ص 828 .
( 5 ) بكسر أوله أيضاً في اللسان والقاموس ؛ وهو بفتح أوّله في ل وحده .
( 6 ) في القاموس : حِنْثَر وحِنْثَريّ ؛ وبالفتح في اللسان .
( 7 ) في اللسان والقاموس : حَتْلَم وحِتْلِم .