وقال الآخر ( رجز ) « 1 » :
لو أنّها لاقت غلاماً طائطا * ألقَى عليها كَلْكَلًا عُلابِطا
[ عنبط ]
ورجل عُنْبُط وعُنْبُطة : قصير كثير اللحم .
[ غبطة ]
وفلان في غِبْطَة من عيش ، إذا كان فيما يُغبط عليه من السرور .
و
البُلْقوط
: ، زعموا : القصير ، وليس بثَبْت .
و
البِطْنَة
: من قولهم : بَطِنَ فلانٌ ، إذا أَشِرَ وبَطِرَ . ومثل من أمثالهم : « البِطنة تُذْهِبُ الفِطنة » « 2 » .
الباء والظاء
العُنْظُب
: ؛ بالعين والحاء : ذَكَرُ الجراد ، العظيم منه . قال الراجز « 3 » :
أقسمتُ لا أجعل فيها عُنْظُبا * إلّا دَباساءَ تُوَفّي المِقْنَبا
الدَّباساء
: الإناث من الجراد ؛ والمِقْنَب : الكساء الذي يُجمع فيه الجراد .
الباء والعين
البَلْعَق
: ضرب من التمر .
والبَلْعَق : المكان الواسع ؛ مكان بَلْعَق ، أي واسع .
و
قَعْبَل
: اسم ، وهو ضرب من البصل البرّي يكون بالشام ؛ ويقال : هو ضرب من الكَمْأة صغار رديء .
و
العُقْبُول
: ، والجمع عَقابيل ، وهو باقي المرض في الجسم ؛ يقال : بفلان عقابيل من مرضه ، إذا كانت به بقيّة منه .
و
القُنْبُع
: القصير .
والقُنْبُعة : خرقة تخاط شبيهاً بالبُرْنُس يلبسها الصبيان .
و
قَعْنَب
: اسم .
[ عنبق ]
ورجل عُنْبُق : سيّئ الخُلُق .
[ عقنب ]
وعُقاب عَقَنْباة وعَقَبْناة وعَبَنْقاة : صلبة شديدة قوية .
و
العُقَّيْب
: طائر ، زعموا .
و
البُقعة
: القطعة من الأرض .
[ هبقع ]
ورجل هُبْقُع « 4 » وهُباقِع : قصير ملزَّز الخَلْق .
[ بلعك ]
وناقة بَلْعَك : مسترخية مُسِنّة .
و
عَكْبَل
: اسم ، وهو الصلب .
و
العَنْكَب
: والعنكبوت : معروف .
[ كعنب ]
ورجل كَعْنَب : قصير .
وكَعانب الرأس : عُجَر تكون فيه .
و
البَعْكَنة
: ، يقال : رملة غليظة تشتدّ على الماشي .
[ عبنك ]
ورجل « 5 » عَبَنَّك : شديد صلب .
ويقال : ما أكلتُ عنده عَبَكَة ولا لَبَكَة ، أي لم أذق عنده قليلًا ولا كثيراً . قال الأصمعي وغيره : العَبَكَة ما تحمله الخمس الأصابع من الثريد ، واللَّبَكَة ما تحمله الخمس الأصابع من الحَيْس .
و
بَلْعَم
: اسم ، ولا أحسبه عربياً صحيحاً .
فأما بَلْعَمّ هذه القبيلة فإنما هو بنو العَمّ ، فقيل بَلْعَمّ كما قيل بَلْحارث وبَلْهُجَيْم .
والبُلْعوم : مَدخل الطعام من الإنسان والدابّة .
و
العُنْبُل
: ما تقطعه الخاتنة .
و
العَلْهَب
: التَّيس من الظِّباء .
و
الهُلابِع
: الحريص على الأكل ، وبه سُمّي الذئب الهُلابِع .
[ هبلع ]
ورجل هِبْلَع : كثير الأكل نَهِم .
و
عَبْهَل
: من قولهم : عبهلتُ الإبلَ ، إذا تركتَها وسَوْمَها .
وقوم عَباهلة ، إذا لم يُملكوا .
وفي كتاب النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم لوائل بن حُجر : « إلى الأقيال العَباهلة من حضرموت » .
الباء والغين
النُّغْبُوق
: موضع .
و
البَلْغَم
: أحد أمشاج البدن ، معروف .
و
الغُنْبول
: والنُّغْبول ، زعموا : طائر ، وليس بثَبْت .
و
الهُنْبُغ
: المرأة الفاجرة .
و
النُّهْبوغ
: ، زعموا : طائر .
و
البُلْغَة
: ما يتبلّغ به الإنسان من قوت .
الباء والفاء
أُهملت .
هامش
( 1 ) هو الأغلب العجلي ، كما سبق ص 243 .
( 2 ) سبق ذكره ص 361 .
( 3 ) سبق إنشادهما ص 297 ؛ وفيه :. . . حُنْظُبا .( 4 ) في اللسان والقاموس : هَبْقَع .
( 5 ) ط : « وجمل » .