معروف . وجها البيتُ ، إذا انكشف سِترُه .
عجا
وعَجا البعيرُ ، إذا رغا .
وعَجا فاه ، إذا فتحه ، مثل شَحا .
وجَدْي عَجِيّ : سيّئ الغذاء ، والجمع عجايا ، وهو الذي يربَّى بغير لبن أمّه . قال الشاعر ( وافر ) « 1 » :
عداني أن أزورَك أنّ بَهْمي * عَجايا كلُّها إلّا قليلا
والعُجاية : عَصَب في قوائم الإبل والخيل ، والجمع عُجايات وعُجًى ، ويقال : عُجاوة ، والجمع عُجاوات . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » :
تُطايرُ ظِرّانِ الحَصى من مَناسمٍ « 3 » * صِلابِ العُجَى ملثومُها غيرُ أَمْعَرا
ج غ - و - ا - ي
غوج
أُهملت إلّا في قولهم : فرس غَوْجُ اللَّبانِ ، إذا كان سهلَ المَعْطِف ، وهو محمود .
ج ف - و - ا - ي
فجو
الفَجا ، غير مهموز « 4 » : تباعُد عُرقوبي البعير وركبتي الإنسان .
وقوس فَجّاء وفَجْواء : منفجّة السِّيَة العربية .
فجأ
وفاجأتُ الرجلَ مفاجأةً ، وفَجِئه الأمرُ يَفْجَأه فَجْأً ، وفاجأه مفاجأةً وفُجاءةً ، إذا بغته . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » :
وأفزعُ شيءٍ حين يَفْجَؤك البَغْتُ
ويُروى :
وأنكأ . . . .
والموت الفُجاءة من هذا .
والفُجاءة : اسم رجل .
جأف
وجُئف الرجلُ فهو مجؤوف ، إذا فزع ، والاسم الجَأَف والجَأْف والجُؤاف .
جوف
والجُوفِيّ : ضرب من حيتان البحر . قال الراجز « 6 » :
إذا تَعَشَّوا بصلًا وخلّا * وكَنْعَداً وجُوفياً قد صَلّا
أي أنتن وتغيّر .
وجَوف الإنسان : معروف ، وجَوف كل شيء : باطنه .
وطَعَنَه فجافَه يجوفه جَوفاً ؛ والطعنة الجائفة : التي قد وصلت إلى الجَوف .
وجمع جَوف أجواف .
والجَوفاء : موضع معروف ، زعموا .
والجَوف : موضع باليمن .
والجِيفة أصلها من الواو فقُلبت ياءً للكسرة التي قبلها .
جفأ
وجَفَأتُ الشيءَ أجفَؤه جَفْأً ، إذا انتزعته ، وأصل ذلك أن تَنتزع الشُّجيرةَ من أصلها .
وذهب الشيءُ جُفاءً ، إذا انجفأ فذهب . ومنه قول اللَّه عزّ وجلّ :
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً
« 7 » .
جفو
وجفوتُ الإنسانَ أجفوه جَفاءً . والجَفوة من الجَفاء أيضاً :
معروف ؛ جفاه يَجفوه جَفاءةً وجَفاءً ؛ وبين الرَّجلين جَفْوَة .
فوج
وناقة فائج : سمينة . وقال قوم : بل الحائل السمينة فائج .
والأفواج جمع فَوج ، والأفاوج جمع الجمع .
فيج
فأما الفَيْج ففارسيّ معرَّب « 8 » .
ج ق - و - ا - ي
جوق
الجَوْق : الجماعة من الناس ، معروف .
ورجل أَجْوَقُ وامرأة جَوْقاء ، أي غليظة العُنق .
ج ك - و - ا - ي
أُهملت .
ج ل - و - ا - ي
أجل
الأجَل : معروف ؛ بلغ الشيءُ « 9 » أجَلَه إذا بلغ غايته ، والجمع آجال .
والإجْل : القطيع من البقر بقر الوحش ، والجمع آجال أيضاً .
والآجل : ضد العاجل .
هامش
( 1 ) أمالي القالي 1 / 114 ، والسِّمط 342 ، والمخصَّص 7 / 138 ، والمقاييس ( عجى ) 4 / 243 ، والصحاح ( عجا ) ، واللسان ( بهم ، عجا ، عدا ) .
( 2 ) البيت لامرىء القيس ، كما سبق ص 123 ؛ وفيه :تفرِّقُ ظرّان . . . .( 3 ) ط : عن مناسمٍ .
( 4 ) ط : « مهموز وغير مهموز » .
( 5 ) هو يزيد بن ضبّة الثقفي ، كما سبق ص 255 ؛ وفيه :وأنكأ شئ . . . .( 6 ) هو قتادة بن مُعْزب ، كما سبق ص 108 و 489 ، وفي الموضع الثاني :. . . وجوفياً محسَّفاً .( 7 ) الرعد : 17 .
( 8 ) المعرَّب 243 .
( 9 ) ل : « بلغ السيلُ » .