راشَه من ريش ناهضةٍ * ثم أمْهاه على حَجَرِهْ
ومَيَّة : اسم .
هيم
والهَيْم : مصدر هام يَهيم هَيْماً وهَيَماناً .
والهِيم : الإبل العِطاش ؛ وقال قوم : بل الهِيم جمع هَيْماء ، وهو داء يصيب الإبل فتشرب ولا تَرْوَى ؛ والهُيام الاسم ، وهو الداء الذي يصيب الإبل بعينه . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » :
بيَ اليأسُ أو داءُ الهُيام أصابني * فإيّاكِ عنّي لا أُصِبْكِ بدائيا
والهُيَيْماء : موضع .
همي
والهَمْي من قولهم : هَمَى الماءُ يَهمي هَمْياً ، إذا سال وجرى على وجه الأرض ؛ وكذلك هَمَى الدمعُ يَهمي ، إذا سال .
والهِمْيان : معروف ، وأحسبه فارسياً معرَّباً « 2 » .
وهِمْيان : اسم هِمْيان بن قُحافة ، وهو بعض الرُّجّاز . وقد سمّت العرب هِمْيان .
هيم
وهامَ يَهيم هَيْماً وهِياماً وهَيَماناً .
وأرض هَيْماءُ ، وهي أرض مَضِلَّة ، وكذلك يَهْماء أيضاً ، إلّا أن يَهْماء أكثر استعمالًا في كلامهم من الهَيْماءِ .
انقضى حرف الميم والحمد للَّه حقَّ حمده وصلواته على سيّدنا محمد نبيّ الرحمة وآله وسلامه
هامش
( 1 ) في الأغاني 2 / 9 أنه للمجنون ، وفي السِّمط 950 أنه لعُروة بن حزام ( وانظر مقدمة ديوانه 77 ) . وسينشده ابن دريد ص 1109 برواية :. . . لا يمسّك دائيا .ورواية العجز في ديوان المجنون 295 :* فإياك عني لا يَكُنْ بكَ ما بيا *( 2 ) قارن الاشتقاق 248 ، والمعرَّب 346 .