باب الغين والنون
مع ما بعدهما من الحروف
غ ن
و
نغو
ما سمعت له نَغْوَةً ولا نَغْيَةً ، أي كلمة .
غ ن ه
الغُنَّة
: صوت من اللَّهاة والأنف نحو النون الخفيفة لا حظَّ للسان فيها ، مثل نون عَنْه ومِنْه ، وذلك أنك إذا أمسكت أنفك أخَلّ بهما ذلك .
غ ن ي
غني
غَنِيَ يغنَى من غِنَى المال . قال الراجز « 1 » :
لو أشربُ السُّلْوانَ ما سَلِيتُ * ما بي غِنًى عنكِ وإن غَنِيتُ
وغِناء الصوت ممدود ؛ غنّى يغنّي غِناءً . وأنشد أبو حاتم عن أبي زيد ( رجز ) « 2 » :
فغنِّها وهي لك الفِداءُ * إنّ غِناءَ الإبل الحُداءُ
ممدود ، والغَناء مثل الجَداء « 3 » ، وستراه في موضعه إن شاء اللَّه تعالى .
وغَنِيَ يغنَى بالمكان ، إذا نزل به .
وبنو غَنيّ « 4 » : قبيلة من العرب معروفون ، وأحسب أن في همدان بني غُنَيّ ، ولا أقف على حقيقته .
نغي
وما سمعتُ له نَغْيَةً ، أي كلمة ، وقد مرّ ذكرها .
باب الغين والواو
مع ما بعدهما من الحروف
غ وه
هوغ
الهَوْغ : الشيء الكثير ؛ جاء فلان بالهَوغ ، أي بالمال الكثير وليست باللغة المستعملة .
غ وي
غوي
غَوَى الرجلُ يغوي غَيًّا من الغَيّ ؛ وفي التنزيل :
وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى
« 5 » ، وغَوِيَ الفصيل من اللَّبن يغوَى غَوًى ، إذا بَشِمَ عن اللبن ، فالرجل غَوِيّ وغاوٍ ، والفصيل غاوٍ لا غير .
باب الغين والهاء والياء
غوي
الغَيَّة « 6 » : ضدّ الرِّشدة ؛ فلان لغَيَّةٍ ، أي لزِنْيَة .
وسأل النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم قوماً فقال : « بنو من أنتم » ؟ فقالوا :
« بنو غَيَّان » ، فقال : « أنتم بنو رِشْدان » « 7 » .
هيغ
والأَهْيَغ : الماء الكثير ، وقالوا : المال الكثير . ويقال : تركته في الأَهْيَغَيْن ، أي في الشُّرب والنِّكاح .
انقضى حرف الغين والحمد للَّه حقّ حمده وصلواته على سيّدنا محمد نبي الرحمة وآله وسلامه
هامش
( 1 ) هو العجّاج أو رؤبة ، كما سبق ص 861 .
( 2 ) الاشتقاق 406 ، ودلائل الإعجاز 179 و 206 . وفي الاشتقاق :حدوتُها وهي لك . . .وسيرد البيتان ص 1047 أيضاً .
( 3 ) في هامش ل : « من أجدَى عنه ، أي أغنَى » .
( 4 ) في الاشتقاق 270 : « وهو فَعيل من الغِنَى ، غِنَى المال مقصور » .
( 5 ) طه : 121 .
( 6 ) في هامش ل : « في أخرى : الغِيّة . . . قال أبو سعيد : قال غيره : الغَيّة ، بالفتح لا غير » .
( 7 ) قارن ص 244 .