تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمهرة اللغة — صفحة 876

مساهمون:

ص٨٧٦

ش ق ن

شنق

شنقتُ القِربةَ ، إذا أَوكيتَها ثم ربطت طرف وِكائها بيدك أو بوتد إلى جدار . وشنقتُ الناقةَ ، إذا جذبتَ رأسها بزِمامها حتى يقارب قفاها قادمةَ الرّحل . وكل شيء علّقتَه فقد شنقتَه . والشَّنَق : ما بين الفريضتين في الإبل خاصة مثل الأوقاص في البقر . ومنه الحديث : « لا شِناقَ ولا خِلاطَ » ، أي لا يؤخذ في الشَّنَق فريضة حتى تتمّ . وأشناق الدِّيات : ما كان دون الدِّيَة ، مثل الشِّجاج وقطع اليد وقطع الأُذن ونحو ذلك . وقال الشاعر ( بسيط ) « 1 » :
قَرْمٌ تُعَلَّقُ أشناقُ الدِّيات به * إذا المِئون أُمِرَّت فوقه حَمَلَا
وبنو شَنُّوق « 2 » : بطن من العرب .

نشق

والنَّشَق من قولهم : نَشِقْتُ الشيءَ أنشَقه نَشْقاً ونَشَقاً ، إذا شمِمته . قال الراجز « 3 » :
[ كأنه مستنشِقٌ من الشَّرَقْ ] * حَرًّا « 4 » من الخردلِ مكروهَ النَّشَقْ
والنَّشُوق : كل ما استنشقته .

نقش

والنَّقْش : نقشُك الشيءَ بلونين أو ألوان كائناً ما كان . ونَقَشْتُ عن الشوكة ، إذا كشفتَ عنها اللحم والجلد حتى تستخرجها بالمِنقاش وهو المِنتاخ . وأصل النقش استقصاؤك الكشفَ عن الشيء . ومنه الحديث : « من نُوقِشَ الحسابَ عُذِّبَ » ، أي من استُقصي عليه .
ش ق و

شقو

الشِّقْوَة من الشَّقاء ، والشَّقاء يُمد ويُقصر ، لغتان فصيحتان .

قوش

والقُوش : رجل قُوش ، وهو القليل اللحم من الرجال الضئيل الجسم ؛ ذكر أبو حاتم أنه فارسي معرَّب ، إنما هو كُوجَك « 5 » ، أي صغير . قال الراجز « 6 » :
غَثًّا ضعيفَ حيلة النَّطيشِ * في جسمِ شَخْتِ المنكبين قُوشِ

شوق

والشَّوق : معروف ؛ شاقني الشيءُ يَشُوقني شَوْقاً ، فأنا مَشوق والشيء شائق . ورجل أَشْوَقُ : طويل ، وليس بثَبْت .

قشو

والقَشْو : مصدر قَشَوْتُ الشيءَ أقشوه قَشْواً ، إذا قشرته ، فهو مَقْشُوّ . والقَشْوَة : شبيه بالرَّبْعَة من خُوص تجعل فيها المرأةُ طِيبها ودُهنها ، والجمع قِشاء ، ممدود .

وشق

والوَشْق من قولهم : وَشَقْتُ اللحمَ أشِقُه وَشْقاً ، إذا شرّحته ويبّسته في الشمس ، وهي الوَشيقة . وفي الحديث : « كانت تأكل القديدَ وتوشِّق الوَشيقةَ » . وواشِق : اسم كلب من هذا اشتقاقه من وَشَقْتُ اللحمَ ، إذا شققته .

وقش

والوَقْش من قولهم : وجدتُ في بطني وَقْشاً ، وهي حركة من ريح أو غيرها . وأُقَيْش : تصغير وَقْش « 7 » . وبنو أُقَيْش : حيّ من العرب . وقد سمّت العرب وَقْشاً ووَقَشاً ووُقَيْشاً وأُقَيْشاً .

ش ق ه

الشُّقَّة : المسافة البعيدة .

شهق

والشُّهاق والشَّهيق : تردُّد البكاء في الصدر ؛ شَهِقَ يشهَق وشَهَقَ يشهِق شهيقاً وشُهاقاً . وجبل شاهق : عالٍ مرتفع ، وكل ما رفعته من بناء وغيره فهو شاهق . والقِشّة : القِردة الصغيرة ؛ ولا يقال للذكر قِشّ ، إنما يسمّى الرُّبّاح .
هامش
( 1 ) هو الأخطل ؛ انظر : ديوانه 350 ، والمعاني الكبير 1007 ، والعين ( شنق ) 5 / 43 ، والمقاييس ( شنق ) 3 / 219 ، والصحاح واللسان ( شنق ) . وفي الديوان :ضخمٌ تُعَلَّقُ . . . .( 2 ) بالتشديد في الأصول ، وبالتخفيف في اللسان ؛ وفي مستدرك المادّة في التاج : « وبنو شَنوق ، كصَبور : حيّ من العرب ، عن ابن دريد » . ( 3 ) هو رؤبة ؛ انظر : ديوانه 106 ، والعين ( نشق ) 5 / 43 ، واللسان ( نشق ) . ( 4 ) ط والديوان : « خُرًّا » ( والخُرّ : حبّة مدوّرة صُفيراء فيها عُليقمة يسيرة ؛ اللسان ) ؛ وهو بالحاء المهملة في العين واللسان . ( 5 ) في هامش ل : « قال أبو بكر : هو كوشك ، بالشين » . ولفظه بالفارسية بصوت مركَّب من التاء والشين . ( 6 ) هو رؤبة أيضاً : انظر : ديوانه 79 ، وأدب الكاتب 389 ، والمخصَّص 14 / 42 ، والمعرَّب 256 ، والصحاح واللسان ( قوش ) . وسيأتي الثاني ص 1323 أيضاً . ( 7 ) في الاشتقاق 183 : « واشتقاق أُقيش ، وهو تصغير الوَقْش . والوَقْش : الحركة الخفيفة » . وقارن الاشتقاق 444 أيضاً .
جمهرة اللغة — صفحة 876 | أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي