ش غ
و
شغو
الشَّغْو من قولهم : رجل أَشْغَى وامرأة شَغْواءُ ، إذا كانت أسنانه العليا تقع قدّام السُّفلى .
وقد سُمّيت العُقاب شَغْواء لأن مقدَّم مَنْسِرها الأعلى مُطْبَق على الآخر .
ش غ ه
أُهملت .
ش غ ي
غشي
الغَشَى : مصدر غُشِيَ عليه غَشْياً وغَشَياناً وهو مَغشيّ عليه .
وغشِيتُ الشيءَ ، إذا باشرته ، ومنه اشتقاق غِشْيان المرأة .
وفرس أَغْشَى ، إذا غَشِيَتْ غُرَّتُه وجهَه حتى تتّسع فيه .
وغُشَيّ : موضع .
باب الشين والفاء
مع ما بعدهما من الحروف
ش ف ق
شفق
شَفَقْتُ « 1 » وأشفقتُ ، إذا حاذرت ، بمعنى واحد ؛ زعم ذلك قوم وأنكر جُلُّ أهل اللغة ذلك وقالوا : لا يقال إلا أشفقتُ فأنا مُشْفِق وشَفيق ، وهو أحد ما جاء على فَعيل في معنى مُفْعِل .
ومن أمثالهم : « الشفيق بسُوء ظَنٍّ مولَعٌ » « 2 » . فأما قول الشاعر ( وافر ) « 3 » :
فإني ذو محافظةٍ أَبِيٌّ * كما شَفَقَتْ « 4 » على الزاد العيالُ
فذاك في معنى بخلتْ وضَنَّتْ .
والشَّفَق : النُّدْأة التي في السماء عند غروب الشمس ، وهي الحُمرة .
فشق
وظبي أَفْشَقُ وكذلك التيس ، وهو تباعد طرفي قرنيه .
وفَشَقْتُ الشيء أفشِقه فَشْقاً ، إذا كسرته .
والفَشَق : النشاط .
فقش
وفَقَشْتُ البيضةَ ، إذا فضختها وكسرتها بيدك ، أفقِشها فَقْشاً .
قشف
والقَشَف من قولهم : قَشِفَ يقشَف قَشَفاً ، إذا تغيّر من تلويح الشمس .
قفش
وقَفَشْتُ الشيءَ أقفِشه ، إذا أخذته أو جمعته .
ش ف ك
كشف
كَشَفْتُ الشيءَ أكشِفه كَشْفاً ، إذا أظهرته وأبديته .
ورجل أَكْشَفُ ، إذا انحسر مقدَّم رأسه من الشَّعَر ، والجمع كُشْف وكُشُف فيهما جميعاً « 5 » . ورجل أَكْشَفُ أيضاً للذي لا تُرْسَ معه ، والجمع كُشْفُ وكُشُف ، مثل رُسْل ورُسُل وكُتْب وكُتُب .
والكِشاف : أن يُحمل على الناقة في كل سنة ، كذلك هو عند بعض العرب ، وعند بعض أن تبقى سنتين أو ثلاثاً لا يُحمل عليها .
وكشّفتُ فلاناً عن كذا وكذا ، إذا أكرهته على إظهاره .
وناقة كَشوف ، إذا نُتجت كِشافاً .
ش ف ل
فشل
الفَشَل : الحَيرة عند فزع أو حرب ؛ فشِلَ يفشَل فَشَلًا .
فأما اشتقاق الفَيْشَلَة فمن سَيَلان الشيء ؛ تفشَّلَ الماءُ ، إذا سال من حجر أو من إناء .
ش ف م
أُهملت .
ش ف ن
شفن
شَفِنَ الرجلُ يشفَن شَفَناً وشَفَنَ يشفِن ، إذا نظر بمُؤْخِر عينه .
ورجل شَفُون وشافن ، إذا فعل ذلك .
شنف
والشَّنَف : البغض ؛ شَنِفْتُ له أشنَف شَنَفاً .
والشَّنْف : ما عُلِّق في أعلى الأذن ، والجمع شُنوف ، فأما قول العامّة شُنْف فخطأ . وكل ما عُلِّق في أعلى الأذن فهو
هامش
( 1 ) بفتح الفاء في ل ، وبكسرها في ط . ونصُّ ابن دريد بالفتح في اللسان .
( 2 ) في المستقصى 1 / 405 : « إن الشفيق بسوء الظنّ مولعُ » .
( 3 ) من أبيات لجابر بن قَطَن النهشلي في نوادر أبي زيد 181 . وانظر : فعل وأفعل للأصمعي 511 ، والمخصَّص 12 / 125 ، والمقاييس ( شفق ) 3 / 197 ، واللسان ( شفق ) . ورواية النوادر :فإني ذو محافظةٍ هضومٌ * إذا شفقتْ على الرزق العيالُ( 4 ) هنا أيضاً بفتح الفاء في ل ، وبكسرها في ط والمقاييس واللسان .
( 5 ) يعني معنيي الأكشف ، الذي ذكره والذي سيأتي .