وسُمّيت اليمين الغَموس غَموساً لأنها تَغْمِس في الإثم مَن حَلَفَ بها باطلًا .
والغَمّاس « 1 » : طائر معروف .
ورجل مُغامس ، إذا انغمس في الحرب وغشيها بنفسه .
مغس
والمَغْس مثل المَعْس ، وهو الطعن ؛ مَغَسه بالرمح ومَعَسه .
س غ ن
نسغ
نَسَغَتْ أسنانُه ، إذا تحرّكت ، وأكثر ما يُستعمل بالعين غير المعجمة .
ونَسَغَتِ الفسيلةُ ، إذا أخرجت سَعَفاً فوق سَعَف ، بالغين والعين .
ونَسَغَتِ الواشمةُ ، إذا غرّزت بالإبرة في اليد أو غيرها .
غسن
والغُسَن : واحدتها غُسْنَة ، وهي الخُصلة من سَبيب الفرس أو شَعَر ذنبه ، وبه سُمِّي الرجل غسّاناً « 2 » .
وغَسّان : ماء معروف تُنسب إليه قبائل من العرب شربوا منه ، وليس بأب ولا أمّ .
قال حسّان بن ثابت ( بسيط ) « 3 » :
[ إمّا سألتِ فإنّا معشرٌ نُجُبٌ ] * الأزدُ نِسبتُنا والماءُ غَسّانُ
س غ
و
سوغ
السَّوْغ : مصدر ساغ لي الشراب يسوغ سَوْغاً ، إذا سَهُلَ لك شربُه ؛ وأسغتُه أنا إساغةً ، إذا شربته .
وشراب أَسْوَغُ وسائغ ، إذا كان سهل المدخل .
وسوَّغتُ : فلاناً كذا وكذا ، إذا أعطيتَه إيّاه .
س غ ه
أُهملت .
س غ ي
غسي
غَسِيَ الليلُ يغسَى ، وغَسا يغسو ويَغسي ، وأغسى يُغسي ، ثلاث لغات فصيحة ، إذا أظلم . قال الشاعر ( طويل ) « 4 » :
فلّما غَسَى ليلي وأيقنتُ أنها * هي الأُرَبَى جاءت بأُمِّ حَبَوْكَرا
الأُرَبَى وأُم حَبَوْكَرا : الداهية . وقال الآخر ( وافر ) « 5 » :
كأنّ الليلَ لا يَغْسَى عليه * إذا زَجَرَ السَّبَنْداةَ الأَمُونا
السَّبَنْداة : الناقة الجريئة على السير ؛ والأَمون : الصُّلبة الشديدة . وقال العجّاج ( رجز ) « 6 » :
ومَرِّ أيّامٍ مضينَ عُمْسِ * ومَرِّ أيامٍ وليلٍ مُغْسي
باب السين والفاء
مع ما بعدهما من الحروف
س ف ق
سفق
سفقتُ البابَ وأسفقتُه ، إذا أغلقتَه .
وسفقتُ وجهَه ، إذا لطمته .
سقف
والسَّقْف : معروف ؛ وسَماء كل شيء : سقفه ، والجمع سُقوف وسُقُف . قال الشاعر ( طويل ) « 7 » :
وقالت سَماءُ البيت فوقك مُخْلِقٌ * ولمّا تُيَسِّرْ أَحْبُلًا للرَّكائبِ
ورجل أَسْقَفُ ومسقَّف ، إذا كان طويلًا فيه جَنَأ .
وسُقْف : موضع معروف .
وأَسْقُف : موضع .
والسَّقائف : ظُلَل تكون في مقدَّم البيوت والدُّور ، ومنه
هامش
( 1 ) في القاموس : « والغَمّاسة ، مشدّدة : من طير الماء ، ج غمّاس » .
( 2 ) ط : « غسّانَ » ( غير مصروف ) ؛ وظاهر النصّ أن النون أصلية لا زائدة ، وعليه فهو مصروف ، وهو منوّن في ل .
( 3 ) ديوانه 279 ، والسيرة 1 / 10 ، ومعجم البلدان ( غسّان ) 4 / 204 ، والخزانة 1 / 399 ، واللسان ( غسن ) .
( 4 ) هو ابن أحمر ؛ انظر : ديوانه 83 ، وفعل وأفعل للأصمعي 481 ، وإصلاح المنطق 214 و 221 ، وتهذيب الألفاظ 429 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 224 ، والاقتضاب 319 ، والمقاييس ( أرب ) 1 / 92 ، والصحاح واللسان ( أرب ، حبكر ، غسا ) . وسيرد البيت ص 1072 و 1181 و 1257 أيضاً .
( 5 ) هو ابن أحمر أيضاً : انظر : ديوانه 163 ، وفعل وأفعل للأصمعي 481 ، وتهذيب الألفاظ 410 ، وحماسة البحتري 191 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 224 ، واللسان ( غسا ) . وفي الديوان : السبنتاة ؛ وفي الحماسة :* كأن الليل لا يأتي عليه *وسيرد البيت ص 1072 و 1257 أيضاً .
( 6 ) ديوانه 485 ( الأول ) و 477 ( الثاني ) . وانظر : فعل وأفعل للأصمعي 481 ، واللسان ( غسا ) . والثاني سيرد ص 1073 ( منسوباً إلى رؤبة ) و 1257 أيضاً .
( 7 ) المخصَّص 6 / 4 و 9 / 4 و 17 / 22 ، واللسان ( سما ) . وانظر أيضاً : ص 1074 و 1108 ؛ وفيهما :. . . فوقك مُنْهَج .