جُميمة : تصغير جُمَّة ، وهو الماء المجتمع .
عطس
والعَطْس : مصدر عَطَسَ يعطِس ويعطُس عَطْساً ، والاسم العُطاس ؛ وكانت العرب تتشاءم بالعُطاس . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » :
وخَرْقٍ إذا وجَّهتَ فيه لغزوةٍ * مضيتَ ولم تحبِسْكَ عنه العَواطسُ
ويُروى : الكَوادس ، وكلاهما واحد ؛ يقال : عَطَسَ وكَدَس .
ومن ذلك قول الآخر ( طويل ) « 2 » :
وقد أغتدي قبل العُطاسِ بهَيْكَلٍ
يريد أنه يبكّر قبل أن يسمع العُطاس فيتفاءل به .
والمَعْطِس : الأنف ، والجمع المَعاطس .
س ط غ
غطس
الغَطْس من قولهم : ليل أَغْطَسُ وغاطسٌ ، وهو المظلم ، مثل غاطش سواء .
س ط ف
سفط
السَّفَط : عربي معروف ؛
أخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي ، أحسبه عن يونس ، وأخبرني يزيد بن عمرو الغَنَوي عن رجاله قال : مرَّ أعرابيّ بالنبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وهو يُدفن فقال ( بسيط ) « 3 » :
ألّا جعلتم رسولَ اللَّه في سَفَطٍ * من الأَلُوَّة « 4 » أَصْدَى مُلْبَساً ذَهَبا
والسُّفاطة : متاع البيت نحو الأثاث .
ويقال لقشر السّمكة : السَّفَط .
طفس
والطَّفَس : الدَّرَن يصيب الثوب وغيره ، ثم كثر ذلك حتى صار كل دنس طَفَساً ، والمصدر الطَّفَس والطَّفاسة .
فسط
والفَسْط ممات ، ومنه اشتقاق الفَسِيط ، وهو قُلامة الظفر .
قال الشاعر ( متقارب ) « 5 » :
كأنّ ابنَ ليلتها جانحاً * فَسيطٌ بدا لك « 6 » من خِنْصِرِ
ويُروى :
. . . لدى الأُفقِ من خنصرِ
؛ يعني بذلك هلالًا بدا في الجَدْب والسماءُ مغبرَّة ، فكأنه من وراء الغُبار قُلامة ظُفْرِ خِنْصِرٍ .
فطس
والفَطَس في الأنف : انفراشه في الوجه ؛ فَطِسَ يفطَس فَطَساً ، والذكر أَفْطَسُ والأنثى فَطْساءُ .
والفَطْسَة : خَرَزَة من خَرَز الأعراب التي تزعم النساء أنهن يؤخِّذن بها الرجال .
والفَطْس : حَبّ الآس ، زعموا ، جاء به الخليل « 7 » .
وأما الفِطِّيس فليس بعربي محض ، إمّا رومية وإمّا سريانية « 8 » ، إلا أنهم قالوا : فِطِّيسة الخِنزير ، يريدون أنفه وما والاه .
ويقال : فَطسَ الرجلُ ، إذا مات .
س ط ق
سقط
سَقَطَ الشيءُ سُقوطاً ، وأسقطتِ المرأةُ إسقاطاً ، وأصله من السُّقوط .
وسِقْط الرَّملة وسَقْطها وسُقْطها ومَسْقِطها واحد ، وهو معظمها .
وسِقْط الزَّند : ما خرج منه من النار قبل أن يشتعل .
والسَّقيط : الجليد الذي يسقط من السماء على الأرض .
ورجل ساقط : من سَفِلَة الناس .
وسُقاطة كل شيء : رُذاله .
وسِقاط النخل : ما سقط من تمره .
ومَسْقِط الطائر : موقعه ، والجمع مَساقط ، ومَسْقَطه : جناحه ، وكذلك سِقْطاه أيضاً .
وسيف سَقّاط : يسقط وراء ضريبته ، أي يقطعها حتى
هامش
( 1 ) البيت لأبي ذؤيب ، كما سبق ص 646 ؛ وفيه :. . . عنه الكوادسُ .( 2 ) البيت لامرىء القيس في ديوانه 172 ؛ وعجزه فيه :* شديدِ مَشَكّ الجنب فَعْمِ المنطَّقِ *وقد جاء عجزه في المطبوعة ، مزيداً :* أقبَّ كيَعفور الفلاة محنَّبِ *وانظر الصدر في المعاني الكبير 270 و 1183 ، والمقاييس ( عطس ) 4 / 355 ، واللسان ( عطس ) . وفي اللسان :. . . بسابحٍ .( 3 ) سبق إنشاده ص 247 .
( 4 ) ضبطه بفتح أوّله وضمّه معاً في ل .
( 5 ) في اللسان ( فسط ، مزن ) أنه لعمرو بن قميئة ، وهو في ملحقات ديوانه 193 .
والبيت غير منسوب في الأزمنة والأمكنة 1 / 286 و 2 / 239 ، والمزهر 1 / 523 ، والمقاييس ( مزن ) 5 / 318 ، والصحاح ( فسط ، مزن ) .
( 6 ) ط والديوان :فَسِيطٌ لدى الأُفْق . . . .( 7 ) العين 7 / 216 .
( 8 ) المعرَّب 245 ؛ وهو المِطرقة العظيمة . وانظرFracnkcl85 .