وقد سمّت العرب عَبْشَمْس ، وهي قبيلة من بني تميم ، والنَّسب إليهم عَبْشَميّ . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » :
إذا ما رأت شَمْساً عَبُ الشَّمْسِ شَمَّرَتْ * إلى رَمْلِها والجارميُّ عَميدُها
وشَمِسَ الفرسُ شِماساً فهو شَموس ؛ وبه سُمّي الرجل شَمّاساً « 2 » ، فأما شَمّاس النّصارى فليس بعربي محض « 3 » ، ويُجمع على شَمامِسة .
وقد سمّت العرب شُمْساً ، وهو أبو قبيلة ، واشتقاقه من الشِّماس .
وسمّت العرب شُمَيْساً وشَميساً وشَمْساً .
ويقال : شَمِسَ يومُنا يَشْمَس وأشمسَ يُشْمِس ، إذا اشتدّت شمسُه . قال الشاعر ( طويل ) « 4 » :
فلو « 5 » كان فينا إذا لَحِقْنا بُلالةٌ * وفيهنّ واليومُ العَبُوريُّ شامِسُ
وبنو الشَّموس : بطن من العرب .
وعَين شَمْس : موضع « 6 » .
والشَّمْسَة : ضرب من المَشط كان بعض نساء الجاهلية يمتشطنه .
س ش ن
نشس
النَّشْس : لغة في النَّشْز « 7 » ، وهو الغِلَظ « 8 » من الأرض .
وقد قالوا : امرأة ناشِس وناشِص وناشِز ، سواء .
س ش
و
شوس
الشَّوَس : مصدر شَوِسَ يشوَس شَوَسَاً ، إذا صغَّر عينيه للنظر وضمَّ أجفانه ، وقال قوم : بل الشَّوَس أن ينظر بأحد شِقَّي عينيه تغيُّظاً ؛ رجل أَشْوَسُ وامرأة شَوْساءُ من قوم شُوس . قال الشاعر ( بسيط ) « 9 » :
أُمّي « 10 » شآميَةً إذ لا عِراقَ لنا * قوماً نودُّهُمُ إذ قومُنا شُوسُ
وقال الآخر ( طويل ) « 11 » :
[ أتنسى بَلائي يا أُبَيُّ بنَ مالكٍ ] * غداةَ الرسولُ مُعْرِضٌ عنك أَشْوَسُ
س ش ه
أُهملت وكذلك حالهما مع الياء .
باب السين والصاد
أُهملتا مع سائر الحروف .
باب السين والضاد
مع ما بعدهما من الحروف
ش ض ط
أُهملت وكذلك حالهما مع الظاء .
س ض ع
ضعس
الضَّعْس : فعل ممات ، اشتُقّ منه رجل ضَعْوَس « 12 » ، وهو الحريص النَّهِم .
س ض غ
غضس
الغَضَس « 13 » : نبت ، ذكر أبو مالك أن أهل اليمن يسمّون الحبّة التي يسمّيها الناس الكَرَوْياء : الغَضَس ، وليس بثَبْت .
وأهل اليمن يسمّون الكَرَوْياء التِّقْرِدَة ، وأحسب أن أهل الحجاز يسمّون الكَرَوْياء التِّقْرِدَة أيضاً ، أو بعضهم .
هامش
( 1 ) سبق إنشاده ص 465 .
( 2 ) الاشتقاق 102 .
( 3 ) في السريانية يدلّ الفعلshameshعلى معنى الخدمة والسّدانة .
( 4 ) الاشتقاق 256 .
( 5 ) ط : « ولو » .
( 6 ) ط : « مدينة فرعون بمصر » .
( 7 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 124 .
( 8 ) في هامش ل : « وقال في الإملاء وغيره : وهي الرّبوة من الأرض » ؛ ط : « وهي الرّبوة » .
( 9 ) البيت من قصيدة للمتلمّس الضُّبَعي في جمهرة أشعار العرب 114 . وانظر : ديوانه 92 ، والأغاني 21 / 199 ، والمقاييس ( شأم ) 3 / 239 ، ومختارات ابن الشجري 1 / 32 ، ومعجم البلدان ( نخلة القُصوى ) 5 / 277 .
( 10 ) أي قصدي .
( 11 ) البيت للضَّحّاك بن سفيان الكلابي في السيرة 2 / 486 ، والإصابة 1 / 21 و 3 / 404 .
( 12 ) في اللسان : « الضَّعْرَس : النَّهِم الحريص » ؛ وفي القاموس : الضَّغْرَس .
( 13 ) بالتحريك في ل والتاج ، وبالتسكين في ط .