كُشف عنها .
وقد سمّت العرب فَزّاعاً وفُزَيْعاً .
ز ع ق
زعق
استُعمل منها : الزَّعْق ، والزَّعْق يكون النشاط ويكون من قولهم : زَعَقْتُ به ، أي أفزعته . قال الراجز « 1 » :
يا رُبَّ مُهْرٍ مَزعوقْ * مقيَّلٍ أو مَغبوقْ
مزعوق : نَشِطٌ .
وسمعت زَعْقَة المؤذِّن ، أي صوته .
والزُّعْقُوقة : فَرْخ القَبْج ، عربيّ صحيح .
وماء زُعاق : مِلح مُرّ .
زقع
والزَّقْع : أشد ما يكون من ضُراط الحمار ؛ زَقَعَ يزقَع زَقْعاً .
عقز
والعَقْز : فعل ممات ، وهو تقارب دبيب الذَّرَّة وما أشبهها .
والعَنْقَز : نبت يقال إنه المَرْزَنْجُوش ، النون فيه زائدة ، وهو من العَقْز .
عزق
والعَزْق : حَفْرُك الأرضَ بالمِعزقة ، وهي المِسحاة . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » :
نُثير بها نَقْعَ الكُلابِ وأنتمُ * تثيرون قِيعان القُرى بالمَعازقِ
والعَزيق : مطمئنّ من الأرض ؛ لغة يمانية .
ورجل عَزِقٌ : سيّئ الخُلُق .
والعَزْوَق : الفستق الذي لا لُبَّ فيه .
قزع
والقَزَع : قطع الغيم المتفرّقة في السماء ، الواحدة قَزَعَة .
و
في الحديث : « كما يجتمع قَزَعُ الخريف »
. ورأس مقزَّع : فيه لُمَعُ شعرٍ متفرقةٌ .
والقُنْزُعَة : الريش المجتمع على رأس الديك والدّجاجة .
قال الراجز « 3 » :
لمّا رأت رأسي كرأس الأَقْرَعِ * مَيَّزَ عنه قُنْزُعاً عن قُنْزُعِ
مَرُّ الليالي أبطئي وأسرعي
ويقال : قُنْزُعَة وقُزَّعَة ، فمن قال قُنْزُعَة جمعها قَنازع ، ومن قال قُزَّعَة جمعها قَزائع « 4 » .
وقد سمّت العرب قَزَعَة وقُزَيْعاً ومقزوعاً .
ويقال : مَرَّ الفرسُ يقزَع ويهزَع ويمزَع ويمصَع ، إذا مرّ مرًّا شديداً .
قعز
والقَعْز : مَلْؤُكَ الإناء شراباً أو غيره ؛ قَعَزْتُه أقعَزه قَعْزاً .
والقَعْز أيضاً : الشّرب عَبًّا ؛ قَعَزَ ما في الإناء ، إذا شربه شرباً شديداً .
ز ع ك
زعك
الزَّعْك : فعل ممات ، ومنه اشتقاق قولهم : رجل أَزْعَكِيٌّ ، وهو الدَّميم ، وذكر يونس أنه سمع : رجل زُعْكُوكٌ ، قصيرٌ مجتمِعُ الخَلْقِ .
عكز
والعَكْز : التقبّض ؛ عَكِزَ الرجلُ يعكَز عَكَزاً ، وأحسب أن اشتقاق العُكّاز من هذا لتعكُّز الإنسان وانحنائه عليها .
وقد سمَّت العرب عُكَيْزاً وعاكزاً .
كعز
والكَعْز في بعض اللغات : جمعُك الشيء بأصابعك ؛ كَعَزْتُه أكعَزه كَعْزاً .
ز ع ل
زعل
الزَّعَل : النَّشاط ؛ زَعِلَ الفرسُ وغيرُه زَعَلًا .
وقد سمَّت العرب زِعْلًا « 5 » وزُعَيْلًا .
والزَّعْل : موضع .
زلع
والزَّلَع : تفطّر الجلد ؛ تزلّعت يدُه ، إذا تشقّقت . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » :
وغَمْلَى نَصِيٍّ بالمِتان كأنها * ثعالبُ مَوْتَى جِلْدُها قد تَزَلَّعا
قوله غَمْلَى : متراكب بعضُها على بعض ؛ يقال : غَمِلَ
هامش
( 1 ) الإبدال لأبي الطيب 2 / 9 ، والمخصَّص 3 / 115 ، والمقاييس ( زعق ) 3 / 8 ، واللسان ( روق ، ذعلق ، زعق ، قيل ) .
( 2 ) هو ذو الرمّة ؛ انظر : ديوانه 408 ، والأغاني 15 / 78 ، والمقاييس ( عزق ) 4 / 307 ، واللسان ( عزق ) . وفي الأغاني :تثيرون نقع الملتقى . . . .( 3 ) من أرجوزة لأبي النجم العجلي في الخزانة 1 / 176 . وانظر : المخصَّص 1 / 71 ، وأسرار البلاغة 434 ، واللسان ( قنزع ) . وسيرد الثاني والثالث ص 1154 أيضاً . وفي الخزانة :جذب الليالي . . . .( 4 ) ط : قزازع ؛ وفي هامش ل : « قال أبو سعيد : من قال قُزَّعَة فقياسه أن يقول :
قزازع ، مثل سُلَّم وسلالم » .
( 5 ) بفتح الزاي في اللسان والقاموس ؛ والذي في الجمهرة يوافق ما في الاشتقاق ص 509 .
( 6 ) هو الراعي ؛ انظر : ديوانه 165 ، والإبدال لأبي الطيّب 2 / 111 ، وأمالي القالي 1 / 115 و 2 / 185 ، والسِّمط 345 و 803 ، والمخصَّص 11 / 177 ، والصحاح واللسان ( زلع ، غمل ) . وسيأتي البيت ص 960 و 1170 أيضاً .