وبنو رُهْم : بطن من العرب « 1 » . قال الراجز :
يا رُهْمُ أُمَّ والدي فثُوبي * ثم اكْثُري عند الحصى وطِيبي
والرِّهْمَة : الدُّفعة الليّنة من المطر ، والجمع رِهام ورِهَم ، وأرض مرهومة ، زعموا ؛ ورُهِمَتِ الأرضُ ، إذا أصابتها الرِّهامُ فهذا يدلّ على أنها مرهومة . ومنه اشتقاق المَرْهَم للِينه .
مهر
والمَهْر : مَهْر المرأة ؛ مَهَرْتُها أمهَرها مَهْراً فهي ممهورة ، وقد قالوا أيضاً : وأمهرتُها إمهاراً فهي مُمْهَرَة ، وأبى ذلك الأصمعي ، وليس هذا باللغة العالية .
ومن أمثالهم : « أحمق من الممهورة إحدى خَدَمتيها » « 2 » ، والخَدَمتان : الخِلخالان .
وامرأة مَهيرة وممهورة ، وجمع مَهيرة مهائر .
والمُهْر : الفتيّ من الخيل ، والأنثى مُهرة ، والجمع مِهار وأمهار . قال الشاعر ( خفيف ) « 3 » :
رُبّما الجاملُ المؤبِّلُ فيهم * وعناجيجُ بينهنّ المِهارُ
وربما قيل مُهْر للحمار تشبيهاً .
ومَهَرَ الرجلُ مَهارةً ، إذا أحكمَ الشيء ، ومنه قيل : سابح ماهر .
وتُجمع مُهْرَة على مُهَرات . قال الشاعر ( كامل ) « 4 » :
[ ومجنِّباتٍ ما يَذُقْنَ عَذوفاً ] * يَقذفنَ بالمُهَراتِ والأمهارِ
ومَهْرَة بن حَيْدان « 5 » : حَيّ عظيم من العرب ، النسب إليه مَهْرِيّ ، وإليهم تُنسب الإبل المَهْرية ، وتُجمع على مَهارَى ومَهارٍ .
وقد سمَّت العرب ماهراً ومُهَيْراً .
والمَهارة بكل شيء : الحذاقة به والإقدام عليه ، وأصل ذلك في السباحة ثم كثر في كلامهم حتى استعملوه في الخطابة فقالوا : خطيب ماهر .
هرم
والهَرَم : بلوغ الغاية في السنّ ؛ يقال : هرِم يهرَم هَرَماً .
والهَرْم : ضرب من الحمض .
وجمل هارم من إبل هوارِم ، إذا أكلت الهَرْمَ فابيضّت منه عثانينُها وشعرُ وجوهها . قال الشاعر يصف ريحاً تثير الغبار ( طويل ) « 6 » :
[ حَدَتْها زُبانَى الصيف حتى ] كأنّما * تَجُرُّ بأعراف الجمال الهوارمِ
أي التي قد أكلت الهَرْم ، وهو الحَمْض .
وقال آخر ( رجز ) « 7 » :
أتتكَ منها عَلِجاتٌ نِيبُ * أكلن هَرْماً فالوجوه شِيبُ
وقال آخر ( رجز ) :
شابت من الحَمْض « 8 » ولمّا تَهْرَمِ
وقد سمّت العرب هَرِماً وهَرْمِيًّا « 9 » وهَرْمَة وهُرَيْماً « 10 » وهَرّاماً .
مره
والمَرَه : تَرْكُ المرأة الكُحْلَ حتى يبيضَّ باطن الأجفان ؛ مَرِهَ يمرَه مَرَهاً فهو مَرِهٌ وأَمْرَهُ كما قالوا : جَرِبٌ وأَجْرَبُ .
والمُرْهَة : حَفيرة يجتمع فيها ماء السماء ، زعموا .
وبنو مُرْهَة : بُطين من العرب ، وكذلك بنو مُرَيْهَة أيضاً .
وقد سمَّت العرب مُرَيْهاً ومَرْهان .
همر
والهَمْر : مصدر هَمَرَت عينُه بالدمع ، وربما قالوا همَر الدمعُ .
وهمرتُ الماءَ أهمِره هَمْراً ، إذا صببتَه فهو هامر ومنهمر إذا
هامش
( 1 ) في الاشتقاق 113 : « واشتقاق رُهْم من الرَّهَم ، والرِّهام جمع ، الواحدة رِهْمة ، وهو المطر الليّن السهل » . وانظر الاشتقاق 267 أيضاً .
( 2 ) المستقصى 1 / 75 .
( 3 ) البيت لأبي دُواد الإيادي في ديوانه 316 . وانظر : أمالي ابن الشجري 2 / 243 ، وشرح المفصَّل 8 / 29 ، ومغني اللبيب 1 / 137 و 310 ، وشرح ابن عقيل 2 / 33 ، والمقاصد النحوية 3 / 328 ، والهمع 2 / 26 ، والخزانة 4 / 188 .
( 4 ) من حماسية للربيع بن زياد العبسي في المرزوقي 994 ، والتبريزي 25 . وانظر أيضاً : إصلاح المنطق 390 ، وتهذيب الألفاظ 272 ، والأغاني 16 / 28 ، والصحاح ( مهر ) ، واللسان ( مهر ، عدف ) . وفي اللسان ( عدف ) أن ربيعة تقول « عذوفاً » بالذال ، وسائر العرب بالدال .
( 5 ) في الاشتقاق 552 : « فمَهرة اشتقاقه من قولهم : فلان ماهر بكذا وكذا ، إذا كان حاذقاً به » .
( 6 ) البيت لذي الرمّة في ديوانه 614 ، والاقتضاب 156 ؛ وفيهما :تَمُدّ بأعراف الجمال . . . .( 7 ) المعاني الكبير 695 و 789 ، والمقاييس ( علج ) 4 / 122 ، واللسان ( علج ، هرم ) . وفي المصادر :أكلن حمضاً . . . .( 8 ) ط :« . . . من الهَرْم . . . » .( 9 ) في الاشتقاق 221 : « وهَرْميّ : منسوب إلى الهَرْم ، والوحدة هَرْمة ، وهي ضروب من الحمض » .
( 10 ) في الاشتقاق 241 : « وهُرَيْم هو تصغير هَرْم ، وهو ضرب من النبات ، أو تصغير هَرَم ، من هَرَم السنّ » .