فيها النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أولها ( رجز ) « 1 » :
إنّا أتيناك وقد طال السَّفَرْ * نقودُ خيلًا ضُمَّراً فيها عَسَرْ
وماء نَمير : ناجع في الشاربة ، أي يوافق الذي يشربه .
وطير منمَّر : فيه نقط سود ، وربما سُمّي البِرْذَوْن منمَّراً إذا كان كذلك .
ونِمْران : اسم ، ونُمْران ونُمارة .
ر م
و
روم
الرَّوْم : مصدر رُمْتُه أرومه رَوْماً ، إذا طلبته ، فأنا رائم وهو مَروم .
والرُّوم : جيل معروف .
ورُومَة : بئر معروفة .
ورُوام : موضع .
ورامة : موضع .
وقد سمّت العرب رُوَيْماً ورُومان « 2 » ، وهو أبو قبيلة .
مور
والمَوْر : مصدر مارَ الشيءُ يمور مَوْراً ، إذا جاء وذهب كالمضطرب ، وكذا فُسِّر في التنزيل « 3 » ، واللَّه أعلم .
ومارَ الترابُ على الأرض ، إذا سَفَتْه الريحُ وأحالته .
وطريق مَوْر : سهل مستو .
ومَشْيٌ مَوْرٌ : لَيّن . قال الراجز « 4 » :
ومَشْيُهنّ بالخُبَيْبِ مَوْرُ * كما تَهادَى الفتياتُ الزَّوْرُ
ويُروى :
وسَيْرُهنّ بالفلاة مَوْرُ .
والمُور : جمع ريح موّارة ؛ ورِياحٌ مُورٌ .
مرو
والمَرْو : حجارة رقاق بيض برّاقة في الشمس . ويقال أيضاً : المَرْو : حجارة القَدَّاح ، الواحدة مَرْوَة .
والمَرْوَة : جبل بمكّة معروف .
ومَرْوان : اسم من هذا اشتقاقه « 5 » .
ومَرْوان : جبل ، أحسبه من هذا .
ورم
والوَرَم : ما نَبَرَ من الجسد ؛ وَرِمَ يَرِمُ وَرَماً ، وهذا من الشاذّ ، وكان يجب أن يكون : وَرِمَ يَوْرَم مثل وَجِلَ يَوْجَل ، وللنحويين « 6 » فيه كلام ، والشيء وارم ، والجمع وُرَّم .
ويقولون : فلان يحرُق عليك الأُرَّم ، إذا كان مغتاظاً . قال الراجز « 7 » :
نُبِّئتُ أحماءَ سُليمى إنّما * باتوا غِضاباً يحرُقون الأُرَّما
ر م ه
الرِّمّة : العظم البالي ، والجمع رِمَم وأرمام .
والرُّمَّة : قطعة من حبل . وتقول العرب : أتيتُك به برُمَّته ، أي به كلِّه ، والأصل أن تأتي بالأسير وقد شددته برُمَّة .
والرُّمَة ، تخفَّف وتثقَّل : موضع . وقال عبد الرحمن : قال عمّي : تقول العرب : قالت الرُّمَة : كُلَّ بَنِيَّ فإنه يُحْسيني إلّا الجَرِيبَ فإنه يُرْوِيني « 8 » والجَريب : وادٍ معروف بنجد ؛ قال أبو بكر : ومن قال الجُرَيْب بالضمّ فقد أخطأ . أنشدَنا عبد الرحمن عن عمّه ( رجز ) « 9 » :
حَلَّت سُليمى جانبَ الجَريبِ * بأَجَلَى مَحَلَّةَ الغريبِ
والرُّمَة : الموضع الذي تصُبّ فيه الأوديةُ الماءَ .
وذو الرُّمَّة الشاعر سُمّي ببيت قاله وهو ( رجز ) « 10 » :
أَشْعَثَ باقي رُمَّةِ التقليدِ
يصف وَتِداً .
والرِّمّة : الأَرَضَة في بعض اللغات .
رمه
ولغة يمانية : رَمِهَ يومُنا يَرْمَه رَمَهاً ، إذا اشتدّ حَرُّه .
رهم
ورُهْم : اسم .
هامش
( 1 ) ديوانه 69 ، والشعر والشعراء 227 ، والأغاني 19 / 159 . والإصابة 3 / 573 .
وفي الأغاني والإصابة :أقود خيلًا . . . .( 2 ) الاشتقاق 380 و 510 .
( 3 ) يعني قوله تعالى :يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً؛ الطور : 9 .
( 4 ) سبق إنشادهما ص 468 ، وفيه التخريج .
( 5 ) في الاشتقاق 76 : « واشتقاق اسم مَرْوان ، وهو فَعْلان ، من المَرْوة ، وهي حجارة النار السُّمر التي يُقتدح بها » . وانظر الاشتقاق 400 أيضاً .
( 6 ) انظر مثلًا : الكتاب 2 / 232 ، والمقتضب 1 / 88 ، وليس 45 ، والمنصف 1 / 201 .
( 7 ) سبق إنشادهما ص 518 .
( 8 ) ص 126 - 127 . كل بنيّ يحسيني ، أما الذي هنا فيحتمل أن يكون بيتاً من الكامل ، تفعليته الأولى مفتعلن ( على الجَزْل ) .
( 9 ) سبق إنشادهما ص 127 .
( 10 ) سبق إنشاده في ص 126 .