وضربة فَريغ وفَريغة ، أي واسعة . قال الشاعر ( وافر ) « 1 » :
وكلِّ فَريغةٍ عَجلْىَ رَمُوحٍ « 2 » * كأنّ رَشاشها لَهَبُ الضِّرامِ
وفَرَغَ الرجلُ من عمله فَراغاً وفُروغاً ، وأفرغ ما في إنائه إفراغاً ، وكذلك أفرغَ عند جِماعه .
وذهب دمُه فِرْغاً ، إذا طُلَّ ولم يُثأر به ولم يُعْقَل .
وحلقة مُفْرَغَة : مُصْمَتَة الجوانب غير مقطوعة .
فغر
والفَغْر من قولهم : فَغَرَ الرجلُ فاه ، وفَغَر فوه ، إذا جُعل الفعل للفم يفغَر فَغْراً ، كما قالوا : شَحا فاه وشَحا فوه ، وهو فتح الفم عند الضحك وغيره . قال الشاعر ( طويل ) « 3 » :
فَغَرْتَ لدى النُّعمان لمّا لَقِيتَه * كما فَغَرَتْ للحَيْض شَمطاءُ عاركُ
أي حائض ؛ يقول : يئستْ من الحيض فلما حاضت فرحت وضحكت . وسُمّي قائل هذا البيت الفَغّار « 4 » بهذا البيت ، وهو من فرسان العرب .
والفاغِرة : ضرب من الطِّيب ، زعموا .
والمَفْغَرَة : الأرض الواسعة ، وربما سُمّيت الفجوة في الجبل مَفْغَرَةً إذا كانت دون الكهف ، والجمع مَفاغر .
ر غ ق
غرق
استُعمل من وجوهها : غَرِقَ الرجلُ يغرَق غَرَقاً فهو غريق ، وأصله في الماء ، ثم كثر ذلك حتى قالوا : غَرِقَ في الماء ، وغَرِقَ في الطِّيب وما أشبهه إذا أكثر منه ، وكذلك غَرِقَ في الذنوب ؛ وجمع غريق غَرْقَى .
وأغرقَ في الشيء يُغْرِق إغراقاً ، إذا جاوز الحدّ فيه ، وأصله من النَّزْع في السهم حتى يخرجه عن كَبِد القوس .
وغِرْقِئ البيضة : قِشرها الرقيق الباطن ، والجمع غَراقِئ .
وفي لغة لأهل اليمن مرغوبٍ عنها : غَرْقَأَتِ البيضةُ ، إذا خرج عليها قشرُها الرقيق ؛ وقال بعضهم : غَرْقَأَتِ الدجاجةُ ، إذا فعلت ذلك ببيضها .
واغرورقت عينُه ، إذا شرِقت بدمعها .
والغِرْياق : طائر ، زعموا ، وليس بثَبْت .
ر غ ك
أُهملت .
ر غ ل
رغل
استُعمل من وجوهها الرُّغْل : نبت من أحرار البقل ، زعموا .
وأرغلتِ الأرضُ ، إذا أنبتت الرُّغْل .
وأرغلتِ القطاةُ فَرْخَها ، إذا زقّته ، والوجه أزغلت ، بالزاي .
ويُروى بيت ابن أحمر ( سريع ) « 5 » :
فأَرغلتْ في حَلْقِهِ رُغْلَةً * لم تُخْطِىءِ الجِيد ولم تَشْفَتِرّ
تَشْفَتِرّ : تَفَرَّقُ ؛ ويُروى :
فأزغلت . . . ،
بالزاي المعجمة ، وهي الرواية العالية الصحيحة .
ويقال : أرغلَ الماءَ يُرغِله إرغالًا ، إذا صبّه صبًّا كثيراً ، والمصدر الإرغال .
ورُغْلان : اسم .
وأبو رِغال : صاحب القبر المرجوم ، كأن اسمه مشتقّ من راغلَ يراغِل مراغلةً ورِغالًا .
ويقال : فلان في عيشٍ أَرْغَلَ ، أي واسع .
وأرغلتُ إلى فلان إرغالًا ، إذا مِلْتَ إليه بهوًى أو معونة ، مثل أرغنتُ سواء « 6 » .
غرل
والأَغْرَل والأَقْلَف والأَغْلَف واحد ، وهي الغُرْلَة . قال الشاعر ( هزج ) « 7 » :
رأيتُ الفِتْيَةَ الأغرا * لَ مثلَ الأَيْنُقِ الرُّعْلِ
ويُروى : الأعزال . يقال : ناقة رَعْلاءُ ، إذا شُقَّت أُذنها وتُركت حتى تنوس أي تَحَرَّكُ وتَرْعَى . قال : وقد رُوي الأرغال أيضاً .
هامش
( 1 ) البيت للبيد في ديوانه 207 ، والتاج ( فرغ ) .
( 2 ) في الأصول جميعاً : « رهوج » ؛ تصحيف .
( 3 ) نسبه ابن منظور في اللسان ( فغر ) إلى الفَغّار ، وفي ( عرك ) إلى حُجر بن جليلة . وفي الصحاح ( عرك ) جاء قوله :. . . وهي شمطاء عاركُ .( 4 ) في القاموس ( فغر ) : « والغفّار كشدّاد أو غُراب : لقب هُبيرة بن النعمان ، فارس » .
( 5 ) ديوانه 69 ، وإصلاح المنطق 407 ، والإبدال لأبي الطيّب 2 / 33 ، والمقاييس ( زغل ) 3 / 13 ، والصحاح واللسان ( شفتر ، زغل ) ، واللسان ( رغل ) . وسيرد البيت ص 819 أيضاً ، وفيه :فأزغلت . . . ،بالزاي المعجمة .
( 6 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 410 .
( 7 ) هو الفِند الزِّمّاني ، كما سبق ص 771 .