وسِقاؤها »
، يريد أنها تقوى على المشي وتصبر على العطش .
والحُذْوَة « 1 » : القطعة من اللحم ؛ حَذَوْتُ له حُذْوة وحِذْوة وحِذْية وهي مثل الحُزَّة ، وقد رُوي هذا البيت ( بسيط ) « 2 » :
تكفيه حُزَّةُ فِلْذٍ [ إن أَلَمَّ بها * من الشِّواء ويُروي شُرْبَه الغُمَرُ ]
وحُزَّة فِلْزٍ بالزاي .
والحُذَيّا : ما أعطيته صاحبَك من غنيمة أو جائزة .
ومن أمثالهم : « بين الحُذَيّا والخُلْسَة » « 3 » ، يُضرب مثلًا للرجل الذي يسألك فإن لم تُعْطِه اختلسك . ويقال : حذوته أَحذوه حَذْوا وأحذيته أُحذيه إحذاء ، والاسم الحُذَيّا ، مقصور .
وذح
والوَذَح : ما تعلّق بأصواف الضَّأن من أبوالها وأبعارها ، الواحدة وذَحَة . والوَذَح في الغنم كالعَبَس في الإبل ، إلّا أن ذلك من الخَطْر وهذا من التعلُّق . قال الأعشى ( رمل ) « 4 » :
وترى الأعداء حولي شُزَّرا * خاضعي الأعناق أمثالَ الوَذَحْ « 5 »
ويُروى :
. . . بُسَّرا * خُضُعَ الأعناق . . . .
ح ذ ه
أُهملت .
ح ذ ي
مواضعها في المعتلّ تراها إن شاء اللّه « 6 » .
باب الحاء والراء
مع ما بعده من الحروف
ح ر ز
حرز
استُعمل من وجوهها الحِرْز : معروف .
وكل شيء ضممته وحفظته فقد أحرزته إحرازا والشيء مُحْرَز .
واحترزتُ : امتنعت .
ومصدر أحرزت : إحراز .
والموضع الحريز : الذي يُحرز فيه الشيء .
وقد سمّت العرب مُحْرِزا وحَريزا وحَرّازا .
حزر
وحزرتُ الشيءَ أحزُره حَزْرا ، إذا عرفت مقداره أو ظننت ؛ حَزَرَ يحزِر ويحزُر ، والضمّ أكثر ، حَزْرا .
وحَزَرَ اللبنُ والنبيذُ ، إذا اشتدّت حموضته ، فهو حازِر . قال الشاعر ( رجز ) « 7 » :
يا عُمَرَ بن مَعْمَرٍ لا منتظَرْ * بعدَ الذي عَدا القُروصَ فحَزَرْ
أي تجاوز حدَّه وقَدَرَه مثل اللبن الذي تجاوز القُروصَ فحَزَر .
وحَزْرَة المال : خِياره ، والجمع حَزَرات ، الواحدة حَزْرَة .
وبه سُمِّي الرجل حَزْرَة .
وفي الحديث : « لا تأخذوا حَزَراتِ أَنْفُس الناس »
، يريد خِيار أموالهم .
زرح
ويقال : زرحه بالرُّمح زَرْحا ، إذا زجَّه به ، وليس بثَبْت .
رزح
والرَّزْح من قولهم : رَزَح البعيرُ ، إذا ألقى نفسه من الإعياء ، وإبل رَزْحَى ورَزاحَى . وبه سُمِّي الرجل رِزاحا « 8 » .
قال الأعشى ( رمل ) « 9 » :
قد تَفَتَّقْنَ من العيش إذا * قام ذو الضُّرِّ هُزالًا ورَزَحْ
ويُروى :
. . . من العُسْن . . . ،
وهو الشحم العتيق .
زحر
والزَّحْر : تزحُّر الحُبلى عند الولادة . وقد سمَّوا زَحْرا . قال الراجز « 10 » :
إني زعيم لكِ أن تَزَحَّري * عن وافر الهامة عَبْلِ المِشْفَرِ
والزَّحير : داء يصيب البطن معروف ، والزُّحار أيضا .
ويقال : زحره بالرّمح زحرا ، إذا زَجَّه « 11 » .
ح ر س
حرس
الحَرْس : الدهر . قال الراجز « 12 » :
هامش
( 1 ) كذا بالضمّ والكسر في ل م ؛ والذي في المعجمات بالكسر .
( 2 ) البيت لأعشى باهلة ، كما سبق ص 56 .
( 3 ) المستقصى 2 / 17 .
( 4 ) ديوانه 245 ، والمخصَّص 8 / 12 ، واللسان ( وذح ) . وفي المخصَّص واللسان :
فترى الأعداء .
( 5 ) سقط البيت من ل م .
( 6 ) ص 1048 .
( 7 ) الرجز للعجّاج في ديوانه 47 ، والكتاب 1 / 314 ، والمعاني الكبير 856 و 1139 .
( 8 ) في الاشتقاق 51 : « ورِزاح كأنه جمع رَزيح ، وهو الذي قد أجهده الهُزال » .
( 9 ) ديوانه 245 ؛ وفيه :« . . . من الغُسن . . . » ،ولعله بالعين المهملة .
( 10 ) العين ( زحر ) 3 / 158 و ( نخر ) 4 / 251 ، واللسان والتاج ( زحر ) . وفي هذه المصادر : عن وارم الجبهة ضخم المنخرِ .
( 11 ) في اللسان عن ابن دريد أنه ليس بثَبْت ؛ وهذا ما قاله ابن دريد في ( زرح ) ! .
( 12 ) الصحاح واللسان ( حرس ) .