الرّمال إذا جرت عليه الرّيح « 11 » . وقال ذو الرّمة في النِّيم [ أنّه الدَّرَجُ ] « 12 » :
[ بسيط ]
حَتَّى انْجَلَى اللّيْلُ عنّا فِي مُلَمَّعَةٍ * مِثْلِ الأدِيمِ لَهَا مِنْ هَبْوَةٍ نِيمُ « 13 »
بَابُ الخُلْقَانِ من الثِّيابِ
قال « 1 » أبو زيد : المَبَاذِلُ والمَوَادِعُ والمَعَاوِزُ الثيابُ الخُلْقَانُ التي تُبْتَذَلُ واحدتها « 2 » مِبْذَلَةٌ ومِيدَعَةٌ ومِعْوَزَةٌ . وقال « 3 » الكسائي : هو المِعْوَزُ ، قال : وكذلك ثوبٌ جَرْدٌ ، وثوب سَحْقٌ أي خَلَقٌ « 4 » ، وقال « 5 » الأصمعي : الحَشِيفُ الخَلَقُ « 6 » . وقال « 7 » الأموي : وكذلك الدَّرْسُ والدَّرِيسُ وجمعه دِرْسَانُ . واللَّدِيمُ مثله . وقال « 8 » الأصمعي : المُلَدَّمُ والمُرَدَّمُ الخَلَقُ المُرَقَّعُ . قال « 9 » أبو عمرو : فإذا تقطّع وبَلِيَ قيل : قد
هامش
( 11 ) قول الأعرابي مذكور في ز بعد بيت ذي الرمة .
( 12 ) زيادة من ت 2 .
( 13 ) البيت في الديوان ص 658 .
( 1 ) سقطت في ت 2 وز .
( 2 ) في ز : واحدها .
( 3 ) سقطت في ت 2 وز .
( 4 ) في ت 2 : وثوب سَحْقٌ الخلقُ . وفي ز : يعني الخلقُ .
( 5 ) سقطت في ت 2 وز .
( 6 ) في ز : الخلق أيضا .
( 7 ) سقطت في ت 2 وز .
( 8 ) سقطت في ت 2 وز .
( 9 ) سقطت في ت 2 وز .