أراد شعرها ، شَبّهه بالخميصة « 11 » . وقال الفراء : السَّبْجَةُ والسَّبِيجَةُ كساء أسود « 12 » وقال « 13 » الأصمعي : البَتُّ ثوب من صوفٍ غليظ شبه الطَّيْلَسَانِ وجمعه بُتُوتٌ . أبو عمرو « 14 » : الحَنْبَلُ الفَرْوُ . غيره : الزَّوْجُ « 15 » النَّمَطُ ويقال الدِّيبَاجُ . والقِرَامُ السِّتْرُ [ الرقيق ] « 16 » . والكِلَّةُ السِّتْرُ الرقيقُ « 17 » .
قال أبو عمرو وغيره : كساء مُشَبَّحٌ قويّ شديدٌ ، قال : والمُشَبَّحُ المُعَرَّضُ أيضا . والمَنَامَةُ والقَرْطَفُ جميعا القَطِيفَةُ . والسُّبْجَةُ السِّبَاجُ « 18 » وهي ثياب من جلود ، وقال مالك بن خالد الهذلي « 19 » : [ وافر ]
إذَا عَادَ المَسَارِحُ كَالسِّبَاجِ « 20 »
هامش
( 11 ) في ز : شبّه شعرها بالخميصة .
( 12 ) قول الفراء ساقط في ز .
( 13 ) سقطت في ت 2 وز .
( 14 ) سقطت في ز .
( 15 ) في ز : والزوج .
( 16 ) زيادة من ز .
( 17 ) سقطت : الكلّة السّتر الرّقيق ، في ز .
( 18 ) في ت 2 : والسبحة وجمعها سباح ( بالحاء المهملة ) .
( 19 ) في ز : مالك بن خالد الهذلي الخناعي .
( 20 ) في ت 2 : كالسّباح ، ( بالحاء المهملة ) والبيت في ديوان الهذليين ج 3 / 6 وفي شرح أشعار الهذليين ج 1 / 451 وفي اللّسان ج 3 / 303 .وصَبَّاحٌ ومنّاحٌ ومُعْطٍ * إذا عاد المسارح كالسّباجففيها جميعا : « كالسباح » لا « كالسّباج » كما ورد في النسخة الأصلية . وجاء في اللّسان : « وسبّاح » مكان : « وصبّاح » .