قال « 7 » : قالت الدُّبَيْرِيَّةُ « 8 » : الْبُخْنُقُ خرقة تلبسها / 35 ظ / المرأة [ على رأسها من الدرع ] « 9 » ، [ والْجُنَّةُ خرقة تلبسها المرأةُ ] « 10 » فتغطّي رأسها ما قَبَلَ منه وما دَبَرَ غيرَ وَسَطِ رأسها . والصِّقَاعُ خرقة تكون على الرأس « 11 » تُوَقِّي بها الْخِمَارَ من الدُّهْنِ . أبو الوليد الكلابي : قال : يقال لهذه الخِرْقَةِ أيضا « 12 » : الْغِفَارَةُ والشُّنْتُفَةُ « 13 » أيضا « 14 » . الفرّاء : الْعُظْمَةُ الشيء تُعَظِّمُ به المرأة عَجِيزَتَهَا « 15 » من مِرْفَقَةٍ أو غيرها ، وهذا في كلام بني أسد وغيرهم يقولون « 16 » الْعِظَامَةُ . وقال « 17 » الأحمر : الْوَصْوَاصُ الْبُرْقُعُ الصغير . الفراء : فإذا أدنت المرأة نِقَابَهَا « 18 » إلى « 19 » عينيها فتلك الْوَصْوَصَةُ ، فإن أنزلته دون ذلك إلى المحجر فهو النِّقَابُ ، فإن كان على طرف الأنف فهو اللِّفَامُ [ بالفاء ] « 20 » . فإن « 21 » كان على الفم فهو اللِّثَامُ .
أبو زيد قال « 22 » : تَمِيمٌ تقول : تَلَثَّمْتُ على الْفَمِ وغيرهم تَلَفَّمْتُ . وقال :
هامش
( 7 ) سقطت في ز .
( 8 ) جاء في هامش النسخة ت 1 أنّ الدبيرية : « امرأة منسوبة إلى دبير وهي قبيلة من بني أسد » .
( 9 ) زيادة من ز .
( 10 ) زيادة من ز .
( 11 ) في ت 2 : رأسها .
( 12 ) سقطت في ت 2 وز .
( 13 ) في ت 2 وز : الشنتقة ( بالقاف ) .
( 14 ) سقطت في ت 2 وز .
( 15 ) جاء في ز بعد العجيزة الكلام التالي : « قال أبو الحسين : الذي أحفظ العُظمة » .
( 16 ) سقطت في ز .
( 17 ) سقطت في ت 2 وز .
( 18 ) في ز : النقاب .
( 19 ) في ت 1 : على ، والإصلاح من ت 2 وز .
( 20 ) زيادة من ز .
( 21 ) في ز : فإذا .
( 22 ) سقطت في ز .