هر كه به امام عدل اقتدا كند و نماز كند ، ذمت وى بيقين برى باشد .
ديگر آنكه خداى تعالى فرمود :
« وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا » ،
يعنى : ميل مكنيد به آنان كه ظلم كنند ، و فاسق ظالم باشد ! و اقتدا كردن بوى ركون و ميل باشد بوى ، و خداى تعالى ازين نهى كرده است .
ديگر آنست كه ميان امام و مأموم فضل معتبر است ، لقوله ص :
« يؤمكم اقرءكم »
، يعنى : امامت شما آن كس كند كه قارىتر باشد . و فسق نقصى عظيم است ، روا نباشد فاسق را بر عدل پرهيزگار مقدم داشتن .
و آنچه روايت كردهاند از قول رسول ص : « صلوا خلف كل بر و فاجر » يعنى نماز كنيد در پس هر كه هست ، اگر نيكو كارست و اگر فاسق بدكردار ، از اخبار آحاد است ؛ دليل عقل را و تواتر را ، كه دليل يقينى است ، بخبرى كه ظنى بود ، ترك كردن روا نبود .
نَمازِ آيات
- رجوع شود به نماز خسوف
نَمازِ اضْطِرارى
- رجوع به نماز مضطر شود
نَمازِ جامِع
- ( اصطلاح فقهى ) نماز جماعت نمازى است كه به پيشوائى شخصى عادل طبق شرايطى برگزار مىشود .
و بايد كه پاك زاده بود . به حرام زاده اقتدا نتوان كردن ، و ناپاكزاده را بر پاكزاده مقدم داشتن زشت است .
و آن كس را كه در او علت پيسى باشد و جذام ، و آنكه او را حد زده باشند ، و آنكه بر جاى بمانده باشد ، روا نبود به ايشان اقتدا كردن ، مگر كسانى را كه مانند ايشان باشند .
دليلش طريقهء احتياط است .
و نابينا ، و بنده ، و كسى را كه او را نماز تقصير بايد كردن ، اقتدا مكروه باشد .
و چون جمعى حاضر باشند كه همه سزاوار امامت باشند ، اولىتر آن كه مهتر قبيله ، يا خداوند خانه ، يا خداوند مسجد را مقدم دارند ، و اگر نه كسى را كه قرآن نيكوتر خواند . و اگر درين متساوى باشند ، كسى را كه فقيهتر باشد ، و اگر برابر باشند ، كسى را كه هاشمى باشد . و اگر برابر باشند ، كسى را كه سال بيشتر باشد .
و به دو كس ، كه يكى از ايشان امام بود ، جماعت منعقد شود . مأموم از جانب دست راست بايستد ، و اقتدا كند به امام بعزم و به فعل .
و در دو ركعت نماز هست كه با وجود شرايط آن ، نماز جمعه گزارند . و چون آن شرائط نباشد ، نگذارند ، بايد كه اين جماعت بر ناكردن نماز جمعه ، چون شرايط آن حاصل نباشد ، ملامت نكنند .
و امام عادل بنزد ايشان امامى باشد كه از او هيچ گناهى در وجود نيايد ، و معصوم باشد از جملهء قبايح . و اين چنين امام ، چون درين زمان حاضر نباشد ازين سبب ، نماز جمعه را واجب نگويند .
و در روز آدينه ، غسل كردن سنت است ، و موى لب گرفتن ، و ناخن چيدن ، و جامهء نيكو پوشيدن ، و بوى خوش به كار