تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ معارف اسلامى ( فارسى ) — صفحة 1878

مساهمون:

ص١٨٧٨
جنگ با دشمنان دين در نزد اهل ذوق كنايت از قتال و جنگ با نفس جنگ با شيطان هوى و هوس است . مأخوذ از قرآن كريم كه فرمود ان الله يحب الذين يقاتلون فى سبيله . رجوع به جهاد شود .

مَقادير

- ( اصطلاح فلسفى ) رجوع به مقدار شود . تركيبات در معانى فلسفى

مَقاديرِ جِسميَّه

- مراد طول و عرض و عمق جسمانى است ، رجوع به مقدار شود .

مَقاديرِ حِسّيَّه

- مراد مقدار اجسام است رجوع باجسام شود .

مَقاديرِ مِثاليَّه

- مراد امتدادات مثالى است و مخصوص موجودات مثالى است . رجوع به مثال و عالم مثال شود .

مُقارَضَه

- ( اصطلاح فقهى ) رجوع به قراض و ( الفقه . ج معاملات ص 338 ) شود .

مُقارناتِ نَماز

- ( اصطلاح فقهى ) مقارنات و اركان نماز را در معتقد - الاماميه بدين شرح ذكر كرده است كه اجزاء و اعضاء و مقارنات نماز بر دو گونه است : واجب و سنت . آنچه واجب است : قيام است ، يعنى : بر پاى ايستادن ، و روى به قبله كردن ، و نيت كردن ، و تكبير احرام گفتن ، و اين آن بود كه بگويد : « الله اكبر » ، و نيت را به اين پيوسته گرداند ، و اگر غير « الله اكبر » بگويد نيتش منعقد نگردد ، و نمازش درست نبود ، دليلش اجماع اين طائفه است ، و طريقهء احتياط اين اقتضا مىكند ، براى آنكه هر كه تكبير چنين گفت ، و نماز كرد ، ذمت وى بيقين برى گشت . و در وجوب سلام خلاف است ميان علماء شيعه ، و دليل بر قول آن كس كه واجب ميگويد آنست كه بيرون آمدن از نماز واجب است بىخلاف . و چون بيرون آمدن از نماز واجب باشد ، بافعالى كه منافى نماز بود چون حدث كردن و غير آن روا نيست بيرون آمدن ، و درين خلافى نيست ميان شيعه پس واجب باشد بسلام از نماز بيرون آمدن . و هيچ خلاف نيست كه رسول ص به سلام از نماز بيرون آمدى ، و فرموده كه : « صلوا كما رأيتموني اصلى » . ديگر فرموده است : « مفتاح الصلاة الطهور ، و تحريمها التكبير ، و تحليلها التسليم » ، يعنى : كليد نماز طهارت است و تحريم نماز تكبير است ، و تحليل نماز تسليم . پس بايد كه به غير سلام تحليل آن نماز حاصل نشود . و دليل بر آنكه سلام يك بار بيش نيست آنست كه از سهل بن سعد الساعدى روايت كرده‌اند كه از رسول خداى شنيدم كه يك بار سلام داد ، و هيچ بر وى نيفزود . و از عايشه روايت كرده‌اند كه رسول ص يك سلام دادى ، و اندكى اشارت به جانب راست كردى . و اگر بجانب وى كسى باشد ، سلامى ديگر بدهد ، و اشارت بجانب چپ كند . ( رجوع شود به معتقد الاماميه ص 226 ، 232 ) . ديگر آنكه روايت كرده‌اند كه رسول