تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ معارف اسلامى ( فارسى ) — صفحة 1764

مساهمون:

ص١٧٦٤
صحابه نيز لباس صوف مىپوشيدند . هجويرى گويد : مرقعه پيراهن وفاست مر اهل صفا را ، و لباس سرور است ، مر اهل غرور را تا اهل صفا كه پوشند از كونين مجرد شوند و از مألوفات منقطع گردند و اهل غرور از حق محجوب شوند و از صلاح باز مانند ، محصول يكى از صفا بود و يكى را غلط بود . ابو عبد اللّه بحرى گويد من النفاق ان تلبس لباس الفتيان و من يصبر على حمل اثقال الفتوة فقيل له ما الفتوة ؟ فقال : رؤية اعذار الخلق و تقصيرك تمامهم و نقصانك و الشفقة على الخلق كلهم برهم و فاجرهم و كمال الفتوة هو الا يشغلك الخلق عن اللّه ، ( طبقات ص 255 ) . روايت است كه اويس قرنى لباس پشمينه پوشيدند و رقعه‌ها بر آن گذاشتند . حسن بصرى نيز مرقعه پوشيده بود . و گويند « المرقعه قميص الوفا لأهل الصفا » و چون لباس پشمينه و مرقعه اصلى بود . هر كجا پاره شود بر آن رقعه گذارند . مريدى بايد مرقعه پوشد كه مستقيم الحال باشد و از جملهء فراز و نشيب طريقت گذشته باشد و ذوق احوال چشيده و مشرب اعمال يافته و قهر جلال و لطف جمال ديده و اميد از لذات حيات منقطع كرده و دل از زندگى پاك گردانيده و عمر خود همه مصروف در خدمت خلق كرده باشد . بيشتر جامه‌هاى مرقعه كبود باشد از آن جهت كه اصل طريقت ايشان بر سياحت و سفر نهاده شده است و جامهء سفيد اندر سفر بر حال خود نماند ، و شستن وى دشوار باشد . ديگر آنكه كبود پوشيدن شعار اصحاب فوات و مصيباتست و جامه اندوهناك و اندوه‌كنان ، و دنيا دار محنت و ويرانهء مصيبت است . ( كشف المحجوب ص 49 - 52 ) و بالجمله مرقعه زينت اولياء خداست عوام بدان عزيز گردند و خواص اندر آن ذليل شوند . عز عام آن بود كه چون بپوشند خلق به او حرمت دارند و ذل خاص آن بود كه چون بپوشند خلق اندر وى به چشم عوام نگرند و ايشان را ملامت كنند پس عوام را مرقعه لباس نعماء بود و خواص را جوشن بلاء بود تا اهل صفا بپوشيدن آن از كونين مجرد شوند و از مألوف منقطع گردند و اهل غرور بدان از حق محجوب شوند .

مَرْگ

- مرك در اصطلاح عرفا بمعنى خلع البسهء مادى و طرد قيود و علائق دنيوى و توجه بعالم معنوى و فناء در صفات و اسماء و ذات است .
بس حجابت بايد آن اى ذو لباب * مرك را بگزين و بر در آن حجاب نى چنان مرگى كه در گورى روى * مرگ تبديلى كه در نورى روى
انصارى گويد : مرك بر چهار قسم است مرگ اهانت و لعنت ، مرك حسرت و معصيت مرك تحفه و كرامت ، مرك خلعت و مشاهدت مرك لعنت ، مرك كافرانست و مرك حسرت ، مرك عاصيانست و مرك كرامت مرك مؤمنانست ، مرگ مشاهدت مرگ پيغمبرانست .