موجودات متولد از موجودات ديگر است نه صورتهاى ابداعى و طبيعى .
( از جامع الحكمتين ص 38 )
صُورَتِ جِرميَّه
- ( اصطلاح فلسفى ) مراد صورت جسميه است كه گاه از آن تعبير به صورت جرميهء شخصيه ميكنند .
( ش ص 225 - اسفار ج 2 ص 144 ، 242 )
صُورَتِ جِسميَّه
- ( اصطلاح فلسفى ) رجوع شود به صورت .
صُورَتِ جامِعَه
- ( اصطلاح عرفانى ) رجوع شود به وجه .
صُورَتِ جوهَريَّه
- ( اصطلاح فلسفى ) مراد از صورت جوهريه طبيعت ساريهء در تمام اشياء است كه جوهر صورى هم ناميدهاند و فصول يا مبادى فصول را نيز صورت جوهريه گويند رجوع به صورت نوعيه شود .
( از اسفار ج 2 ص 135 - شفا ج 1 ص 204 ، 217 - تفسير ص 1068 )
صُورَتِ حِسيَّه
- ( اصطلاح فلسفى ) صور حسيه مقابل صورت شبحيه و هم مقابل صورت عقليه و هم صورت نوعيه است يعنى گاه مراد از صورت حسيه همان شكل است .
( از اسفار ج 1 ص 74 ) و رجوع شود به صورت .
« الصورة الحسية من طبيعة المضاف » .
( تهافت التهافت ص 238 )
صُورَتِ تَجَليّات
- ( اصطلاح فلسفى ) تمام موجودات صور تجليات اسماء الهيهاند و مظاهر شئون اصليه و نسب اويند ( اصطلاحات خطى ث 856 ) .
صُورَتِ إراده
- صورت اراده عبارت از انقطاع نفس است از رؤيت وقوع شىء بارادهء غير حق و شهود وقوع جميع اشياء بارادهء حق تعالى و تقدس ( مصباح الانس ص 34 ) .
صُورَتِ إلهى
- مراد انسان كامل است .
صُورَتِ حَيوانيَّه
- ( اصطلاح فلسفى ) مراد نفس حيوانى است رجوع شود به صورت .
صُورَتِ خارِجيَّه
- ( اصطلاح فلسفى ) صورت خارجى مقابل صورت ذهنى است رجوع به صورت شود .
صُورَتِ خاصّ
- ( اصطلاح فلسفى ) مراد صورت نوعيه است و گاه حد و فصل شىء را گويند .
( اسفار ج 1 ص 157 ) و رجوع به صورت شود .
صُورَتِ خِياليَّه
- ( اصطلاح فلسفى ) مراد صور محسوسات است كه بوسيلهء حواس ظاهرى مرتسم در خزانه خيال شوند و گاه مراد خيال منفصل است .
( از مجموعه دوم مصنفات ص 159 ، 92 ) و رجوع به صورت شود .
صور ذهنيه
- ( اصطلاح فلسفى ) مراد موجودات ذهنىاند كه صور علميه هم گويند .
( از مجموعه دوم مصنفات ص 159 ، 92 ) و رجوع به صورت شود .
صُوَرِ شَبَحيَّه
- ( اصطلاح فلسفى ) صدرا گويد : غير از مثل افلاطونى صور شبحيهء معلقهء هستند كه در عالم اشباحاند و مثل افلاطونى ثابت بوده و در عالم انوار عقليهاند .
( از اسفار ج 1 ص 74 )
صُوَرِ شَكليَّه
- ( اصطلاح فلسفى ) گاه از صورت شكليه صورت جسميه اراده شود و گاه مراد شكل محسوس است كه