محروم خواهند بود .
وراث ذيل حاجب از ارث ندارند :
پدر - مادر - پسر - دختر - زوج - زوجه .
- حجب از بعض فرض كه آن را حجب نقصانى گويند دو قسم است :
حجب ولد و حجب اخوه .
اما ولد هر چه قدر هم پائين رود خواه از جنس ذكور باشد يا اناث مانع ابوين است نسبت بما زاد از دو سدس مگر اينكه ولد يك دختر و يا بيشتر باشد كه اگر يك دختر باشد با ابوين يك سدس باقى ميماند كه بين آنها اخماسا تقسيم مىشود .
و اگر يك دختر باشد با احد ابوين يك ثلث باقى ميماند كه بين آنها ارباعا تقسيم خواهد شد .
و اگر بيش از يك دختر با احد ابوين باشد باز هم يك سدس باقى ميماند كه بين آنها اخماسا تقسيم مىشود .
ولد هر چه قدر هم در مرتبه پائين باشد مانع است از اينكه زوج و زوجه نصيب اعلاى خود را ( نصف و ربع ) ببرند .
بنا بر اين با وجود ولد ، زوج و زوجه مستحق نصيب ادنى كه عبارت از ربع و ثمن باشد خواهند بود .
ولد هر چه قدر هم در مرتبه پائين باشد مانع است از اينكه زوج و زوجه نصيب اعلاى خود را ( نصف و ربع ) ببرند .
بنا بر اين با وجود ولد ، زوج و زوجه مستحق نصيب ادنى كه عبارت از ربع و ثمن باشد خواهند بود .
( كليات حقوقى 386 ، 391 )
حُجُبِ ظُلمانى
- ( اصطلاح عرفانى ) حجب بضم حاء و جيم مراد از حجب ظلمانى نفوس و طبايع زمانيه است كه مشوب با اعدام و ظلماتاند و بالاخره اجسام فلكيه و عنصريه و مثاليه است .
( از ش ص 380 - اسفار ج 3 ص 46 و رجوع به مجموعه دوم مصنفات ص 134 ، 150 شود )
حَجر
- ( اصطلاح فقهى ) بفتح حاء و سكون جيم در لغت منع است و در اصطلاح منع از تصرف در اموال است نسبت به محجور و اسباب حجر سه است 1 صغر 2 عبوديت و بردگى 3 جنون و بنا بر اين كودك نمىتواند در اموال خود تصرف كند مگر باجازهء ولى خود و برده باجازهء مولاى خود و مجنون مطلقا از تصرف در اموال محرومست و اگر جنون او ادوارى باشد در حال جنون نتواند تصرف كند و اسباب ديگرى كه در فقه آمده است مانند فلس ( افلاس ) سفه و مرض متصل بمرگ رجوع شود بهر يك از اين كلمات و رجوع شود به ( شرح لمعه ج 1 ص 318 - دستور ج 3 ص 9 - الفقه على مذاهب . . .
قسم معاملات ص 347 - قواعد ص 6 ) « و اسبابه ستة هى الصغر و الجنون و الرق و الفلس و السفه و المرض المتصل بالموت و يمتد حجر الصغير حتى يبلغ و يرشد بان يصلح . . . ماله و ان كان فاسقا و يثبت الرشد بشهادة النساء فى النساء و شهادة الرجال مطلقا و لا يصح اقرار السفيه بمال و لا تصرفه فى المال و يصح فيما لا يتضمن اخراج المال و لا يسلم عوض الخلع . . . و يمتد حجر المجنون حتى يفيق و الولاية فى ماله للاب و الجد فيشتركان فى الولايه ثم الوصى ثم الحاكم و الولاية فى مال السفيه الذى لم يسبق رشده كذلك فان سبق فللحاكم و