« الاضافة صفة زائدة على المتضايفين من خارج النفس فى الموجودات و اما الاضافة التى فى المقولات فهي ان تكون حالا اولى منها من ان تكون صفة زائدة على المتضايفين » .
( تهافت التهافت ص 350 ) « الاضافة تلحق الكمية و ساير المقولات » .
( تفسير ص 183 ) و بنا بر اين ابن رشد اضافه مقولى را حال در مقولات و اضافهء غير مقولى را صفت زائدهء بر متضايفين ميداند .
خواجه طوسى اضافه را از مورد ذهنى ميداند و گويد « و ثبوته ذهنى و الا تسلسل و لا ينتفع تعلق الاضافة بذاتها » و گويد مضاف يا حقيقى است و يا مشهورى مضاف حقيقى عبارت از نفس اضافه است مانند ابوت و بنوت و مضاف مشهورى ذاتى است كه معروض اضافه است مانند اب و ابن . ( كشف المراد ص 141 ) در مقولات ارسطو است كه « المضاف هى الأشياء التى ماهياتها تقال بالقياس الى غيرها . . . الأشياء المضافة هى التى تقال ماهياتها و ذواتها بالقياس الى شىء آخر اما بذاتها و اما به حرف من حروف النسبة . . .
و من خواص المضافين ان كل واحد منهما يرجع بالتكافؤ على الاخر » . ( مقولات ص 65 ) و بالاخره در تعريف آن گويد مضافان دو امرى ميباشند كه ماهيت هر يك از آنها از لحاظ وجودى بقياس به ديگرى گفته و حمل مىشود و از خواص آنها اين است كه با هم يافت ميشوند و هر گاه يكى از آنها مرتفع شود ديگرى نيز مرتفع خواهد شد .
( مقولات ص 51 ، 53 ، 55 ، 64 ) در شرح حكمت اشراق آرد كه « الاضافات ايضا اعتبارات عقلية فان - الاخوة مثلا ان كانت هيئة فى شخص فلها اضافة الى شخص آخر و اضافة الى محلها » . ( ش ص 7 ) بابا افضل گويد : اضافت حال گوهر بود بقياس با گوهرى ديگر و تا دو چيز نبود اضافت موجود نشود .
( مصنفات بابا ج 2 ص 25 و رجوع شود باسفار ج 3 ص 65 ) .
اضافَة اشْراقِىّ
- ( اصطلاح فلسفى ) بيان شد كه اضافهء مقولى نياز به دو طرف دارد بر خلاف اضافهء اشراقى كه اضافهء يك طرفى است و مضاف اليه نفس اضافه است چنان كه گويند علم خدا باشياء بنحو اضافهء اشراقى است يعنى علم او عين وجود اشياء است و از اضافهء علم او در عالم ابداع موجودات از كتم عدم بوجود آمدهاند و چنين نيست كه اشيائى باشند و ميان آنها و ذات حق اضافه و نسبت علمى حاصل شود مانند علم انسان باشياء خارج از خود بلكه علم او عين وجود اشياء و از بسط علم و فيض حق اشياء موجود شدهاند .
( شرح منظومه ص 163 )
اضافِهء لَفْظِيَّه
- ( اصطلاح فلسفى ) اضافهء صفات است به معمول خود رجوع باضافه شود .
اضافِهء مَعْنَوِيَّه
- اضافه غير صفت باشد به معمول خود رجوع باضافه شود .