إنما يحدث بسبب النور ، فإن النور إذا وقع على جرم مّا حدث فيه بياض بالفعل أو سواد أو خضرة أو غير ذلك . فإن لم يكن كان أسود فقط مظلما ، لكنه بالقوة ملون إن عنينا باللون بالفعل هذا الشئ الذي هو بياض وسواد وحمرة وصفرة وما أشبه ذلك . ولا يكون البياض بياضا والحمرة حمرة إلا أن تكون على الجهة التي نراها ولا تكون على هذه الصفة « 1 » إلا أن تكون منيرة .
ولا تظننّ أن البياض على الجهة التي نراها والحمرة وغير ذلك يكون موجودا بالفعل في الأجسام ، لكن الهواء المظلم يعوق من إبصاره ، فإن الهواء نفسه لا يكون مظلما إنما المظلم هو الذي هو المستنير . والهواء نفسه وإن كان ليس فيه شئ مضىء فإنه لا يمنع إدراك المستنير ولا يستر اللون إذا كان موجودا في الشئ . تأمل كونك في غار وفيه هواء كله على الصفة التي تظنه أنت مظلما ، فإذا وقع النور في جسم خارج موضوع في الهواء الذي تحسبه نيرا فإنك تراه ، ولا يضرك الهواء المظلم الواقف بينك وبينه ، بل الهواء عندك في الحالين كأنه ليس بشئ .
هامش
- با اعمالي كه در ساير أجسام دارد فرقى نيست باين معنى كه روشنائى را در آنها مدخلى نيست بغير از ارائه آنها چنانكه ساير أجسام را .
مشائين را در اين باب آراء مختلف شد :
بعضي معتقد شدند كه ألوان خاصه أصلية أجسام است .
گروهى قائل شدند كه در أجسام ظاهر مىشوند بواسطة اختلاط وتركيب نور وظلمت .
وجمعى ديگر بر اين شدند كه ألوان در أجسام از تركيب املاح وفلزات حاصل مىشود . از ترجمه كتب فرنگيان نوشته شده » .
( 1 ) - قوله : على هذه الصفة ، في عدة نسخ جاءت العبارة : على هذه الجهة .