فَزِدْها فيها .
( 328 )
وقال عليه السّلام : ايَةُ الْبَلاغَةِ قَلْبٌ عَقُولٌ ، وَلِسانٌ قائِلٌ .
( 329 )
وقال عليه السّلام : ادْمانُ الشِّبَعِ ، يُورِثُ انْواعَ الْوَجَعِ .
( 330 )
وقال عليه السّلام : الْبَلاغَةُ انْ تُجيبَ فَلا تُبْطِئَ ، وَتُصيبَ فَلا تُخْطِئَ .
( 331 )
وقال عليه السّلام : احْسَنُ الْكَلام ما تمَجُهُُّ الْأذانُ ، وَلا يُتْعِبُ فهَمْهُُ الْأَفْهامَ .
( 332 )
وقال عليه السّلام في ذكر رسول اللّهِ ص : سنُتَّهُُ الْقَصْدُ ، وَفعِلْهُُ الرُّشْدُ ، وَقَوْلُهُ الْفَصْلُ ، وَحكُمْهُُ الْعَدْلُ كلَامهُُ بَيانٌ ، وَصمَتْهُُ افْصَحُ لِسانٍ .
وفي رواية : طَبيبٌ دَوّارٌ بطِبِهِِّ ، قَدْ احْكِمَ مرَاهمِهُُ ، وَاحْمى موَاسمِهُُ ، وَيَضَعُ ذلِكَ حَيْثُ الْحاجَةِ مِنْ قُلُوبٍ عَمْىٍ ، وَاذانٍ صُمٍّ ، وَالْسِنَةٍ بُكْمٍ ، وَيَتَتَبَّعُ بدِوَآئهِِ مَواضِعَ الْغَفْلَةِ ، وَمَواطِنَ الْحَيْرَةِ .
( 333 )
وقال عليه السّلام : كَثْرَةُ الْكَلامِ يَبْسُطُ حوَاشيِهَُ ، وَيَنْقُصُ معَانيهِ ، فَلا يُرى لَهُ امَدٌ ، وَلا يَنْتَفِعُ به احَدٌ