وقوله : « ما انتفعت بكلام بعد كلام رسول اللّه » لا يستلزم أن يكون هو المخاطب ، فيصدق مع كون أخيه المخاطب . وكيف كان فقوله في هذا الخبر « كسرى أو قيصر » الترديد من الرواة ، والصواب : قيصر بشهادة التاريخ ، فإن كسرى غضب من كتاب النبيّ إليه ومزّق كتابه وإنما قيصر أهدى إليه هدايا . ويمكن تأييد خبر اليعقوبي بما رواه كاتب الواقدي عن ابن عباس ، قال : أهدي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بغلة شهباء ، فبعثني إلى أم سلمة ، فأتيته بصوف وليف - إلى أن قال - ثم أردفني خلفه ( 1 ) .