المؤمنين أيّ فتنة أعظم من هذه . إنّ البدريّة ليمشي بعضها إلى بعض بالسيف . فقال عليّ عليه السّلام : « ويحك أتكون فتنة أنا أميرها وقائدها ، والّذي بعث محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم بالحقّ وكرّم وجهه ما كذبت ولا كذبت ، ولا ضللت ، ولا ضلّ بي ، ولا زللت ولا زلّ بي ، وإنّي لعلى بينّة من ربّي بيّنها اللّه لرسوله ، وبيّنها رسوله لي ، وسادعى يوم القيامة ، ولا ذنب لي ، ولو كان لي ذنب لكفّر عنّي ذنوبي ما أنا فيه من قتالهم » ( 1 ) . هذا وروى المدائني في ( صفينه ) : أنّ عليّا عليه السّلام خطب بعد النهروان فذكر طرفا من الملاحم - إلى أن قال - قال رجل من أهل البصرة لرجل من أهل الكوفة إلى جانبه : أشهد أنهّ كاذب على اللّه ورسوله . قال الكوفي : وما يدريك قال : فو اللّه ما نزل ( عليّ عليه السّلام ) عن المنبر حتّى فلج الرجل فحمل إلى نزله في شق محمل فمات من ليلته ( 2 ) . « ولا ضللت ولا ضلّ بي » روى القمي في تفسير قوله تعالى « ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى . وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى . إِنْ هُوَ إِلّا وَحْيٌ يُوحى » ( 3 ) . عن أبي جعفر عليه السّلام يعني ما ضلّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم في عليّ ، وما ينطق فيه بالهوى ، وما كان قال فيه إلّا بالوحي الّذي أوحى إليه ( 4 ) .