بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 421

قَدِيرٌ وَأَنَّ اللّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً ( 1 ) ، قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بمِثِلْهِِ مَدَداً ( 2 ) ، وَما قَدَرُوا اللّهَ حَقَّ قدَرْهِِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قبَضْتَهُُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بيِمَيِنهِِ . . . ( 3 ) ، . . . إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ . وَما ذلِكَ عَلَى اللّهِ بِعَزِيزٍ ( 4 ) . « فإنهّ لم يخف » من أخفى . « عنكم شيئا من دينه » فقد قال تعالى في كتابه : . . . الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً . . . ( 5 ) ، والمراد الإكمال بالكتاب والعترة معا ، فقد قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في المتواتر عنه : إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب اللّه وعترتي ، وانّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض ( 6 ) . « ولم يترك شيئا رضيه أو كرهه إلّا وجعل له » أي : لما رضيه أو كرهه . « علما » أي : علامة . « باديا » أي : ظاهرا ، أي من سنتّه .