ذاتش ز صفت برى ولى عين صفات * عارف نكند صفاتش از ذات جدا
شكى نيست در اينكه : هر كه اعتقادى داشته باشد غير از اين اعتقاد ، از اهل بدعت وضلالت خواهد بود ( واللَّه يهدى من يشاء الى صراط مستقيم ) « 1 » .
تذكرهوجوب رد بدعتهاى در دين
بدانكه ! بدعتهاى صوفيه - سواى قول به وحدت وجود واتحاد وحلول - بسيار است ، كه بسيارى از آنها گذشت وبسيارى خواهد آمد . اگر گوئى كه : سلامتى وراحت دنيا در سكوت وخاموشى است ، پس چه لازم است اين نوع گفتگوها كردن و اهل بدعت وضلالت را به ملامت خود انداختن ؟ گوئيم كه : بىشك ؛ راحت در سكوت وخاموشى است ، اما چون خاموش توان شد ، وحال آنكه در كتاب كلينى و « محاسن برقى » روايت شده كه حضرت رسالت پناه فرموده : « چون بدعت در امت من ظاهر شود ، بايد كه ظاهر سازد عالم علم خود را ، و اگر نسازد بر اوست لعنت خدا » « 2 » . وباز در كافى ومحاسن حديثى روايت شده از امام جعفر صادق عليه السلام از پدرانش ، كه على بن ابى طالب گفته : « عالمى كه علم خود را بپوشد ، حق تعالى در روز قيامت او را زنده خواهد ساخت ، و از همهء اهل قيامت بدبوتر
هامش
( 1 ) تحفة الاخيار : 199 ، البقره ( 2 ) : 213
( 2 ) محاسن برقى : 1 / 361 حديث 776 ، كافى : 1 / 54 حديث 2