خوددارى كسى بايد كه طيب لقمه و صدق شعار و دِثار او باشد ، چون اين هر دو مفقود است از اين طامات و ترّهات چه مقصود .
اما آنچه از شيخ نور الدين عبدالرحمان اسفراينى روايت كرده است مدت سى و دو سال شرف صحبتش يافتهام هرگز اين معنى بر زبان او نرفت ، بلكه پيوسته از مطالعهء تصنيفات ابن العربى منع فرموده ، تا به حدّى كه چون شنيده است كه مولانا نورالدلين حكيم ، و مولانا بدر الدّين - رحمهما اللَّه - ، فصوص را جهت بعضى طلبه درس مىگويند به شب آنجا رفت ، و آن نسخه از دست ايشان بازستاند و بدريد و منع كلى كرد .
و ديگر آنچه به فرزند اعظم صاحب قرآن اعظم - ايده اللَّه بجند التوفيق وأقر عين قلبه بنور التحقيق - حوالت كرده بر زبان مباركش رفت كه من از اين اعتقاد معارف بيزارم .
اى عزيز ! در وقت خوش خود بر وفق اشارت ؛ كتاب فتوحات را محشى مىكردم ، بدين تسبيح رسيدم كه گفته است : سبحان من أظهر الاشياء وهو عينها ، نوشتم كه : إنّ اللَّه لايستحي من الحق أيّها الشيخ لو سمعت من أحد أنّه يقول :
فضلة الشيخ عين وجود الشيخ لاتسامحه إليه بل تغضب عليه ، فكيف يسوغ بعاقل أن ينسب إلى اللَّه هذا الهذيان ، تب إلى اللَّه توبةً نصوحاً لتنجوا من هذه الورطة الوعرة التي يستنكف منها الدهريون والطبيعيون واليونانيون والشكمانيون ، والسلام على من اتّبع الهدى « 1 » تا آخر جواب طولانى كه مصداق : اللهم اشغل الظالمين بالظالمين ، ونجّنا من بينهم سالمين غانمين است .
هامش
( 1 ) نفحات الانس : 482 - 489 .