كه گويد : زنا در اول ماه مبارك رمضان سنّت است به اعتبار آنكه « الزنا » در آيه و روايت مفرد محلّى است وعمومش خلافى است ، وحملش بر صورتى كه مصاحب شرب خمر باشد - چنان كه متعارف است - بد نيست ، و جواب از هر دو يكى است .
و چون متديّن تجربه كند ، و بر احوال طاعات مطلع گردد وانصاف دهد ، مىداند كه : هر عبادتى كه بهتر وثوابش بيشتر است شيطان را دخل در آن ؛ وسعى در ابطال آن بيشتر است ، بلكه تا سعى دارد به آن وسيله مكلّف را مىلغزاند ، واو را مصداق : ( الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ انَّهُمْ يُحْسِنونَ صُنْعَاً ) « 1 » مىگرداند ، العاقل يكفيه الاشارة ، والجاهل لا ينفعه ألف عبارة .
و وارد است در چندين روايت از ائمهء اطهار عليهم السلام كه مراد از لهو حديث در آيهء كريمهء : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَهْوَ الْحَديثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِاللَّه ) « 2 » غناست « 3 » .
و همچنين مراد از قول زور در آيهء : ( وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) « 4 » و ( الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورِ ) « 5 » ومراد از لغو در آيهء ( وَاذا مَرّوا بِاللّغُو مَرّوا كِراماً ) « 6 » نيز
هامش
( 1 ) الكهف ( 18 ) : 104 .
( 2 ) لقمان ( 31 ) : 6 .
( 3 ) كافى : 6 / 431 حديث 4 و 5 و 432 حديث 8 .
( 4 ) الحج ( 22 ) : 30 .
( 5 ) الفرقان ( 25 ) : 72 .
( 6 ) الفرقان ( 25 ) : 72 .