ومصداق حديث صحيح بخارى از ختم انبياء « من تمسك بعلي فقد تمسك بالعروة الوثقى » « 1 » كه چنين گفته است :
نظم
يكى مشكلى برد پيش على * كه تا مشكلش را كند منجلى
امير عدو بند خيبر گشاى * جوابش بگفت از سرِ علم ورأى
شنيدم كه شخصى در آن انجمن * بگفتا چنين نيست يا بوالحسن
نرنجيد از او حيدر نامجوى * بگفت ار توانى از اين بِه بگوى
بگفت آنچه دانست ؛ شايسته گفت * به گِل چشمهء خور نشايد نهفت
پسنديد از او شاه مردان جواب * كه من بر خطا بودم او بر صواب
به از من سخن گفت دانا يكى است * كه بالاتر از علم او علم نيست « 2 »
وحال آنكه مىتوانست استدلال كند بر اثبات مدّعا به قول صدّيق اوّل خلفاء « أقيلوني فَلَستُ بخيركم وعليّ فيكم » « 3 » « وأمّا الفاكهة فأعرفها ، وأمّا الأب فلا أعرفه » « 4 » ، وبقول الفاروق « كلّ الناس أفقه من عُمر حتّى المخدّرات في الحجال » « 5 »
هامش
( 1 ) ينابيع المودة : 245 ، احقاق الحق : 7 / 159 و 160 ( با تفاوت ) ، توضيح : اين روايت در « صحيح بخارى » چاپهاى جديد حذف گرديده .
( 2 ) بوستان سعدى با شرح اشعار وحواشى محمد على ناصح : 534 . توضيح : بيت آخر در اين چاپ نبود .
( 3 ) شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد : 1 / 169 ، نهج الحق : 264 .
( 4 ) كنز العمال : 2 / 545 حديث 4688 ، فتح البارى : 13 / 285 .
( 5 ) درّ المنثور : 2 / 237 ، شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد : 1 / 182 ، تفسير كشاف : 3 / 573 .