الذات مما صدر عن الفاعل مثل الضرب في « زيد ضارب » فإنما لا يصح سلب هذا المشتق عن الذات فيما لو كان حمل المشتق على الذات بلحاظ حال التلبس والوقوع ، كما عرفت فيما مضى في الأمر الخامس من الثالث عشر من أمور المقدمات حيث قال : ان المشتق حقيقة فيما إذا جرى على الذات بلحاظ حال التلبس لا بلحاظ حال النطق أيضا ، لوضوح صحة أن يقال : ان زيدا ليس بمضروب الان بل كان مضروبا أو مقتولا فيما مضى .
* * * أسئلة :
1 - أجب عن التبادر على ضوء ما درست .
2 - اشرح عدم صحة السلب .
3 - ما مفهوم النقاش ؟ .
4 - ما هي خلاصة الدرس ؟ .
5 - اعرض آراءك على الأستاذ . وفقكما اللّه تعالى .
دروس وحلول في شرح كفاية الأصول ( مباحث الألفاظ ) — صفحة 292
مساهمون: علي بن الحسين العلوي
ص٢٩٢