لا نقصد بصحة السلب هذا النوع .
وان أريد تقييد السلب - كالمثال السابق - فغير ضائر بكون صحة السلب هذه ، علامة . ضرورة صدق المطلق على أفراد نفسه الحقيقية على كل حال .
هذا بالنسبة إلى صحة السلب المقيد ، وأما صحة السلب المطلق فاليكها .
( الإجابة عن السلب المطلق )
بعد اجابتنا عن صحة السلب المقيد ، نجيب عن صحة السلب المطلق بقولنا :
انه مع امكان الجرى ومنع تقييد السلب نفسه ولا المسلوب ، يعنى لم تلحظ النسبة وهي السلب ولم يلحظ المحمول وهو المسلوب ، بل يلحظ حال الانقضاء في طرف الذات الجاري عليها المشتق ، فعند ذلك يصح سلب المشتق مطلقا بلحاظ هذا الحال الانى ، كما لا يصح سلب المشتق بلحاظ حال التلبس . فتدبر جيدا وراجع ما ورد في التعاليق ردا على الشيخ قدس سره . فالمطلب دقيق ، واللّه العالم .
* * * أسئلة :
1 - ما النقطتان ؟ . اشرحهما .
2 - اشرح جواب المصنف « قده » للنقطتين .
3 - علق على الدرس بما تراه .
4 - انتق النقاط المهمة ، واكتبها في مذكراتك الدرسية .
دروس وحلول في شرح كفاية الأصول ( مباحث الألفاظ ) — صفحة 286
مساهمون: علي بن الحسين العلوي
ص٢٨٦