مَنْ فَجَرَ بِكِ فَكَمَا هَانَ عَلَيْهَا الْفُجُورُ يَهُونُ عَلَيْهَا أَنْ تَرْمِيَ الْبَرِيءَ الْمُسْلِمَ .
[ الحديث 178 ]
178 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَلِيٍّ ع إِذَا سَأَلْتَ الْفَاجِرَةَ مَنْ فَجَرَ بِكِ فَقَالَتْ فُلَانٌ جَلَدْتَهَا حَدَّيْنِ حَدّاً لِفُجُورِهَا وَحَدّاً لِفِرْيَتِهَا عَلَى الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ .
[ الحديث 179 ]
179 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ الْمُعَلَّى قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ وَطِئَ امْرَأَةً فَنَقَلَتْ مَاءَهُ إِلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ فَحَمَلَتِ الْجَارِيَةُ فَقَالَ الْوَلَدُ لِلرَّجُلِ وَعَلَى الْمَرْأَةِ الرَّجْمُ وَعَلَى الْجَارِيَةِ الْحَدُّ .
[ الحديث 180 ]
180 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْعُبَيْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
شرح
الحديث الثامن والسبعون والمائة : ضعيف على المشهور .
والفرق حاصل بين ما فرض في الخبر وما ذكره الأصحاب ، واختلفوا فيه لأن المفروض في الخبر أنه صرح بنسبة الفجور إلى الآخر ، وما ذكره الأصحاب هو أنه نسب الزنا صريحا إلى نفسه . ويمكن أن لا يكون بالنسبة إلى الآخر زناء ، بأن يكون مجبورا أو مشبها عليه ولذا اختلفوا فيه .
قال في الشرائع : لو قال زنيت بفلانة لم يثبت الزنا في طرفه حتى يكرره أربعا ، وهل يثبت القذف للمرأة ؟ فيه تردد . « 1 » الحديث التاسع والسبعون والمائة : موثق .
وسيأتي في باب السحق إن شاء الله تعالى .
الحديث الثمانون والمائة : موثق أو ضعيف .
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام 4 / 152 .