[ الحديث 183 ]
183 عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ إِذَا اغْتَصَبَ أَمَةً فَاقْتَضَّهَا فَعَلَيْهِ عُشْرُ ثَمَنِهَا وَإِنْ كَانَتْ حُرَّةً فَعَلَيْهِ الصَّدَاقُ .
[ الحديث 184 ]
184 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَدْخَلَ جَارِيَةً يَتَمَتَّعُ بِهَا ثُمَّ أُنْسِيَ حَتَّى وَاقَعَهَا يَجِبُ عَلَيْهِ حَدُّ الزَّانِي قَالَ لَا وَلَكِنْ يَتَمَتَّعُ بِهَا بَعْدَ النِّكَاحِ وَيَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ مِمَّا أَتَى .
[ الحديث 185 ]
185 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ بُنَانٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع فِي ثَلَاثَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَى فَقَالَ عَلِيٌّ ع أَيْنَ الرَّابِعُ فَقَالُوا الْآنَ يَجِيءُ فَقَالَ عَلِيٌّ ع حُدُّوهُمْ
شرح
الحديث الثالث والثمانون والمائة : ضعيف كالموثق .
ونسب إلى الشيخ في الخلاف عدم لزوم المهر مع الإكراه أيضا لأنها بغي ، وهو شاذ .
الحديث الرابع والثمانون والمائة : موثق .
والاستغفار : إما لمساهلته التي صارت علة للنسيان ، أو لسائر المعاصي .
الحديث الخامس والثمانون والمائة : ضعيف على المشهور .
وقال في الشرائع : لو أقام الشهادة بعض في وقت حدوا للقذف ، ولم يرتقب إتمام البينة لأنه لا تأخير في حد . « 1 »
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام 4 / 153 .