فَضَّلَهَا لِأَنَّهَا تُمْسِكُ الطَّعَامَ وَالْمَاءَ فَلِذَلِكَ فَضَّلَهَا فِي حُكُومَتِهِ وَفِي الْخَدِّ إِذَا كَانَتْ فِيهِ نَافِذَةٌ وَبَدَا مِنْهَا جَوْفُ الْفَمِ فَدِيَتُهَا مِائَةُ دِينَارٍ فَإِنْ دُووِيَ فَبَرَأَ وَالْتَأَمَ وَبِهِ أَثَرٌ بَيِّنٌ وَشَيْنٌ فَاحِشٌ فَدِيَتُهُ خَمْسُونَ دِينَاراً فَإِنْ كَانَتْ نَافِذَةٌ فِي
شرح
قوله عليه السلام : في حكومته أي : في أصل الدية وفيما يلزم في الانشقاق ، حيث كان في العليا الثلث وفي السفلى النصف كما عرفت .
قوله عليه السلام : وفي الخد إذا كانت فيه نافذة قال في التحرير : قيل في النافذة في شيء من أطراف الرجل مائة دينار ، وفي كتاب ظريف : في الخد إذا كانت فيه نافذة ويرى منها جوف الفم ، فديتها مائة دينار وإن دووي فبرأ والتأم وبه أثر بين فاحش ، فديته خمسون دينارا . فإن كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها مائة دينار ، وذلك نصف دية التي يرى منها الفم ، فإن كانت رمية بنصل نشب في العظم حتى تنفذ إلى الحنك ، فديتها مائة وخمسون دينارا ، وإن كانت ناقبة ولم تنفذ ، فديتها مائة دينار « 1 » . انتهى .
وقال في الوسيلة : والجناية على الوجه على ستة أضرب : إما جرح ولم يوضح ثم برأ وفي الخدين أثر وفيه عشرة دنانير ، أو سقط منه مزعة لحم مع ما ذكرنا وفيه ثلاثة وثلاثون دينارا ، أو حصل منه صدع وفيه ثلاثون دينارا ، أو أوضح العظم ولم ينفذ إلى الجوف وفيه خمسون دينارا ، وإن برأ الجوف دون الظاهر ففيه مائة دينار . « 2 »
هامش
( 1 ) التحرير 2 / 277 .
( 2 ) الوسيلة ص 788 .