[ الحديث 23 ]
23 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دِيَةُ الرَّجُلِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَمِنَ الْبَقَرِ بِقِيمَةِ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَأَلْفُ كَبْشٍ هَذَا فِي الْعَمْدِ وَفِي الْخَطَإِ مِثْلِ الْعَمْدِ أَلْفُ شَاةٍ مُخْلَطَةٍ .
وَالْوَجْهُ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَخْصُوصاً بِالْعَبْدِ إِذَا قَتَلَ حُرّاً عَمْداً فَحِينَئِذٍ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ وَقَدْ رَوَى ذَلِكَ
[ الحديث 24 ]
24 أَحْمَدُ وَالْحَسَنُ وَأَبُو شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الْعَبْدِ يَقْتُلُ حُرّاً عَمْداً قَالَ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ الْمَسَانِّ فَإِنْ لَمْ
شرح
الحديث الثالث والعشرون : ضعيف أو مجهول .
وظاهره عدم التقدير في البقر ، وحمل على أن المراد به قيمة الوقت الذي شرع الحاكم وحينئذ كانت مائتين . ويدل على أن في العمد يلزم أن يكون الشياه كلها فحولة كبشا ، كما هو ظاهر كلام الشيخين رحمهما الله ، وأكثر المتأخرين اكتفوا بكل ما يصدق عليه اسم الشاة في الأصناف الثلاثة .
وقوله عليه السلام " مخلطة " أي : مخلوطة من الكبش وغيره ، أو من الجيد وغيره ، ولا يلزم كون جميعها من الكباش والجياد .
قوله : أن يكون مخصوصا لا يخفى بعد هذا التأويل ، والأصوب حمل أخبار العشرين على التقية ، إذ القائلون بالشاة من العامة جلهم بل كلهم مطبقون على العشرين ، ورووا ذلك عن عمر .
الحديث الرابع والعشرون : ضعيف .